西方家具艺术史(近现代家具史)

近现代家具史

组合家具改变了以往人们用大木柜，箱子存东西的习惯和方式，能节省空间，收纳更多物品

西方家具史

家具设计的重点不再是重客厅而轻卧室，而是重实用，按照使用方式，推出了成套的家具。如客厅家具、卧室家具、书房家具、餐厅家具等。 客厅家具 民国时期租借地中有许多洋房设有面积较大的客厅，供主人们会客休闲。按欧洲人习惯，客厅陈设家具的主体是陈列柜和牌桌及椅子，这体现欧式家具有展示和休闲两大功能。宽敞的客厅宜于放置高大且具有陈列功能的柜子，才能增加厅房的气派。所以，在客厅家具中出现了陈列柜。陈列柜的样式很多，但都安装有玻璃柜门。

客厅家具中的牌桌 牌桌比传统的八仙桌小了一圈，四面各有一个抽屉，四面各放一把椅子。摆放在客厅的中央，打牌、休闲、聊天、饮茶，都十分相宜。

椅子 是民国家具的大宗产品，品种、花样、数量都是最多的。在造型上明显受欧洲家具的影响，出现了许多变化：一是椅靠背向后倾斜，椅背变窄；二是腿足变化；三是出现了软座垫椅、转椅、躺椅、摇椅、沙发等新品种。

书房家具 在民国时期也有较大的发展。最主要变化是书桌，出现了用柚木制作的欧式写字台。民国时期出现了专门用于存放书籍的书柜和书架，但形状结构比较简单。

卧室家具 床是最典型的卧室家具，明清时期，床可以说是中国封建家庭中最封闭的地方，卧室设在平房的暗间，床是卧室家具中最大的一件，像拔步床竟然制成“房中屋”式的庞然大物。民国时期，由于西式洋房建筑出现了，住房的格局发生了变化，卧室不再是外人的禁地，具有一定的“公开性”；加之一些接受欧洲文化的人们对卧室和家具的陈设及用途产生了新的要求。于是出现了受欧式家具影响而产生的新家具，其中变化最大、在社会上影响最深远的是片床、挂衣柜、梳妆台、穿衣镜，反映了当时城市居民的生活方式正在逐渐改变。

民国家具作为外国文化与中国传统文化相互融合的结果，出现了许多家具式样的新品种。在民国中晚期，一些大的家具场坊引进了一些机器，不仅提高了生产效率，而且突破了古代传统家具制作的理念，为中国以后家具生产的飞跃发展做了铺垫。 （责任编辑 大弓） 严正声明：原创文章，严禁转摘，违者必究。

中国近代家具

1全友家居QUANU( 创建于1986年,集研/产/销一体的大型板式家具生产企业,国内一流/国际领先的家具工业港,全友家私有限公司 )

2曲美家居QM( 始于1993年,北京市著名商标,木质家具行业知名品牌,规范化原创家具设计集团公司,曲美家具集团股份有限公司 )

3红苹果Redapple( 于1981年,广东省著名商标,广东省名牌,国内较具规模家具生产企业,行业著名品牌,深圳天诚家具有限公司 )

4联邦LANDBOND( 于1984年,广东省著名商标,家具协会副理事长单位,十大生活家具品牌,原创家具设计品牌,广东联邦家私集团 )

5IKEA宜家( 创于1943年瑞典,世界500强企业,全球性的家具和家居用品零售商,以大师级设计屌丝级价格而著称,宜家中国 )

6掌上明珠M&Z( 于1989年,主要生产板式套房家具/沙发/餐桌椅/床垫/软床等的大型现代家具企业集团,成都市明珠家具集团有限公司 )

7双叶家居( 始于1995年,黑龙江著名商标,国内专注于设计/生产实木家具的现代化大型企业,七台河市双叶家具实业有限公司 )

8华日家居HUARI( 实木家具十大品牌,河北省著名商标,集科研开发/设计/生产/销售为一体大型家具企业集团,廊坊华日家具股份有限公司 )

9光明家具( 于1985年,实木家具十大品牌,东方新中式实木原创家具供应商,集家具制造业/商贸业/制胶业/涂料业为一体的企业 )

10双虎家私SUNHOO( 创建于1989年,四川省著名商标,四川名牌,行业标准起草单位,集家具设计/研发/制造/销售/服务于一体,成都市双虎实业有限公司 )

中国近代家具的演变过程

新中式风格的鼎盛时期，是在明清时代，所有的中式家具都是明清时代家具，经过演变而来，通过中式风格的特征，表达对儒雅含蓄的东方精神境界的追求。

西方现代家具发展史

　　外贸家具就是大家经常用的家具，只不过是专门用来出口，卖给外国客户的家具。例如：一些沙发、桌子、柜子等，当然也包括高档的家具。　　对外贸易亦称“国外贸易” 或“进出口贸易”，简称“外贸”，是指一个国家（地区）与另一个国家（地区）之间的商品、劳务和技术的交换活动。这种贸易由进口和出口两个部分组成。对运进商品或劳务的国家（地区）来说，就是进口；对运出商品或劳务的国家（地区）来说，就是出口。这在奴隶社会和封建社会就开始产生和发展，到资本主义社会，发展更加迅速。其性质和作用由不同的社会制度所决定。‍

中外家具史

夏朝为我国历史上第一个有阶级差别的奴隶制国家，当时人们已经知道用油漆涂抹家具，初步掌握了漆器工艺。并且开始用雕刻来美化家具。从陵墓中所发现的随葬品来看，不难想象当时宫室内部的陈设相当华丽，当时的木架上可能有某些雕饰，表面涂有红色的颜料，宫内建筑及家具陈设应极尽奢华。

春秋时期铁制工具的出现，大大促进了家具的进步和发展。此时先民已经掌握了木材干燥和涂胶技术，还创造了许多榫卯形式，使家具有了更加坚实合理的结构。

战国时期的家具更丰富。战国时期青铜工具逐渐为铁器所代替，铁斧、铁锯、铁凿、铁铲、铁刨等工具的应用，为家具的发展和提高创造了极好的条件。建筑构架中的燕尾榫、凹凸榫、割肩榫工艺也用于家具制作。随着手工业的发展，在木制家具的表面进行漆绘的工艺已达到相当高的水平

战国时期是我国低形家具的形成期，因为那时的生活方式仍然是“陈之日筵，坐之日席”的跪坐式。此时家具的总体特点是造型古朴、用料粗硕、漆饰单纯而粗犷

中国家具史

宋代。

宋时高座家具已相当普遍，高案、高桌、高几也相应出现，垂足而坐已成为固定的姿势，中国历史上的起居生活变革由坐姿而定。城镇生活的繁荣使高档宅院、园林大量兴建，打造家具以布置房间成为必然，这给家具业的蓬勃发展提供了良好的社会环境。宋代，是中国家具史中空前发展的时期，也是家具空前普及的时期。宋代家具品种有床、榻、桌、案、凳、箱、柜、衣架、巾架、盆架等，还出现了专用家具如琴桌、棋桌等。

家具形式也多种多样。仅桌子一项已有正方、长方、长条、圆桌、半圆桌，还有炕桌、炕案；凳子有方、长方、等形式；椅子有靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等。宋代还发明了燕几，有一定的比例规格，它的特点是可以随意组合，可聚可散，可长可短，纵横离合。宋代家具在制作上也不有少变化，开始使用束腰、马蹄、蚂蚱腿、云兴足、莲花托等各种装饰形式。宋代，我国已基本完成起居方式的转变，供垂足坐的高形家具占绝对主导地位。

近现代家具史上的名人

在中国历史上，魏晋之风可谓独树一帜。在经历伤痛般的战乱后，魏晋名士仿佛觉醒了天性，他们热爱山水、崇尚自由、追求个性的解脱与内心的真正独立。或者说，这其实是一个“精英分子”狂欢的时代。

因为几乎所有的名士，几乎都是出自于豪族、世家、门阀。而这一时期的豪族阶层，又掌握了整个社会的话语权。无论是经济、还是军事，亦或是政治，他们都拥有极有分量的话语权。

在此情形之下，魏晋名士们的生活，也远超以往，变得更加精致。这体现在社会生活中的方方面面，因此本文便主要以衣食住行为主要例证，来展示出魏晋名士们的“养生之道”。

古人的社会生活，主要集中在衣食住行，它能在一定程度上反映出某一时期某一地区的生活习俗或社会心理。

一、南方湿热天气与宽松型衣裳

首先来看魏晋时期的穿衣习惯，陶弘景的总结已经具有了养生观念，他在《养性延命录》说：

“夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。重衣厚褥，体不堪苦，以致风寒之疾。”

现代人都知道：运动之后出汗，千万不能随便脱衣服吹风，这样很容易就会引起感冒发烧等症状。而这个认知，在魏晋南北朝时期，便已经有了明确的表述。当时的医家也普遍认为：“大汗毋脱衣，不慎多患偏风半身不遂”“湿衣及汗衣皆不可著久，令发疮及患风。”

这种观点流行起来后，逐渐影响到魏晋时期的衣服样式。从史料记载及出土文物来看，当时的衣裳普遍是宽松型的款式，尤其是袖口，更是宽大无比。衣服之所以朝着这个方向发展，当然是受到当地环境的影响。

自东晋伊始，世族门阀纷纷来到江南地区。为了度过南方湿热的天气，名士们纷纷抛弃了容易摩擦起热的紧身服饰，选择了宽松衣裳。

按《晋书·五行志》云：“晋末皆冠小而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。”

这种穿衣方式首先在门阀世族中流行，后来流传到民间，成为当时的穿衣典范。

更有趣的是，当时也出现了“凉鞋”。李白《梦游天姥吟留别》中提到：“脚著谢公屐，身登青云梯。”这里说的“谢公屐”，就是山水诗人谢灵运“带火”的一种木屐。

这种“凉鞋”穿起来轻便不说，还十分透气舒适，因此受到无数名士追捧。就连皇族贵胄，也不例外。

《宋书·武帝纪》中便提到：“（武帝）性尤简易，常着连齿木履。”

木屐到了民间之后，同样受到百姓追捧，当然，因为它需要一定的成本价格，所以不少百姓只好选择草鞋，同样有舒适透气的功效。

二、食疗概念的初步成型

接下来再看饮食习俗。这一时期的饮食文化，同样精彩纷呈。

谢灵运在《山居赋》的描写，代表了门阀世族庄园中的饮食景象：“百果备列，乍近乍远。罗行布株，迎早候晚。杏坛柰园，橘林栗圃。桃李多品，梨枣殊所。枇杷林檎，带谷映渚。椹梅流芳于回峦，槔柿被实于长浦。畦町所艺，含蕊藉芳。蓼蕺葼荠，葑菲苏姜。”

不仅如此，当时还出现了一大批关于饮食的著作。曹操曾颁布《四时食制》、北魏时期的学者崔浩更是写出了一部集大成作《食经》。由此可见，魏晋时期的士人，对饮食文化更加讲究了。

按沈充《鹅赋序》：“于时绿眼黄喙，家家有焉。”这里提到的鹅肉，便是一种主流的养生家禽。与以往不同的是，这种具有滋补功效的禽类，已经走入了千家万户，成为百姓家中的常客。

这便意味着：经过多年探索，魏晋时期的人们已经初步认识了食物与养生之间的密切联系。由此一来，食疗概念逐渐深入人心。

如《南方草木状·草类》记载：“良耀草，煨食之，解毒。”又如《博物志》中记载：“人啖豆三年，则身重行止难；啖麦，令人多力健行。”

这些案例都说明：人们对于食物功效的认知，已经有了明显进步，知道哪些东西有解毒功效，哪些东西不能经常食用。不仅如此，为了更好消化，已经有人提出了发酵面食与非发酵面食之间的优劣，可谓是一大进步。

此外，人们不仅在吃食方面颇有讲究，也同样对于饮品有着较高追求。这一时期的茶和酒，不再是贵族阶层的“特供”，而是流入民间，成为普罗大众都愿意消费的产品。

茶的功效是提神益气、活跃思维。陶弘景就说：“苦茶轻身换骨。”在魏晋时期，茶叶成为养生之人的必备饮品。之所以如此，除了茶本身具有的显著功效外，道教也将其视作成仙和延年益寿的必需品。

同样道理，酒因为能御寒保暖、活络气血，同样成为流行一时的“保健品”。还有人将药材泡入酒中，制作成了药酒。

按《博物志》记载：“王肃、张衡、马均昔俱冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死，问其故，无恙人曰：‘我饮酒，病者食粥，死者空腹。’”由此可见，人们已经了解到了适量饮酒的好处。

除了吃喝之外，人们对于烹饪方式，也有了更多的认识。，蒸、煮、炸、炒等方式，已经成为主流。面对不同食材，人们也会选择不同的烹饪方式，其主要目的便是：达到理论食疗中的养生功效。而造成这一现象的，主要有两个原因：

其一，是传统农耕方式的飞速发展。当时的耕作方式，转变为以屯田为主；当时的农耕器具，也出现了更加高效的牛耕、铁犁。如此一来，农业经济得到快速恢复，进而为各种农作物的“百花齐放”提供了先决条件。

其二，是南北融合与民族融合的趋势。在大融合的过程中，各地区之间的饮食文化也产生了激烈膨胀，北方的面食在南方受到欢迎，南方的水稻同样深受北方百姓的追捧，再加上少数民族的特色食物，让这一时期的饮食文化，一下子跨越了一大步。

三、选址的差异与坐具变革

在住与行等方面上，魏晋时期也有明显的转变。其中一个主要原因，还是因为东晋以来，门阀世族南迁，导致全国的政治、经济中心都来到了南方。显然，北方的一些风俗习惯，无法再适应南方的湿热天气。

关于住址的选择，便是一个明显例证。

《博物志》中又说：“居在高中之平，下中之高，则产好人。”

这里说明了选址的一个重要因素：那就是选择高原的平坦之处，或是平原的高处，此举既可以通风，又能避免屋内潮湿，还能彰显魏晋世族的地位。

反观屋内的家具，也发生了巅峰性的变化，这与当时人的“行”有着密切关系。在魏晋之前，人们在室内的方式，一般都是跪坐，而且是“跣足而立”。这是一种颇为严苛的规矩：人们在一些重要场合，或者去别人家拜访，都要脱掉鞋袜赤足而立。

纵观魏晋之前的历史，因为不脱鞋而受到严厉刑罚的人，屡屡皆是。到两汉时期以来，这种礼法才略微宽松，如萧何、霍光、曹操等人，都得到了“入朝不趋，剑履上殿”的特许。

不可持剑可以理解，毕竟这对皇帝的安危有一定威胁；而不可不脱鞋，则完全是礼法的规范了。哪怕汉朝对此略有松动，在四百年间里，也不过只有寥寥几人能打破这个规矩。

更多时候，臣子上殿，必须要跣足而立。跣足的另一个原因，就是为了方便人们进行跪坐的姿态。这种姿势不用多说，也知道有多难受，平常人倘若这么“坐”上半天，回去都要休养很长时间。

到了魏晋时期，这种跪坐的方式终于被颠覆了。一方面，是因为儒家不再占据支配地位，导致礼法规范的拘束相对而减弱；而另方面，则是人们出于对养生观念的认同，觉得这种方式实在受罪。

以大书法家王羲之为例，在当朝宰相选婿之时，他并没有正襟危坐，反而是张开衣服斜着身子侧躺在床上，一副无拘无束的表现。宰相听罢，当即决定道：“这就是我的“东川快婿”啊！”

这个例子，便说明了当时人对于坐立方式的看法，已经不再那么严格，甚至有几分鼓励的姿态。作为首屈一指的琅琊王氏，其一举一动足以影响社会思潮，因此大家对于坐立形式的规范，也自然就放任随意了。

如此一来，魏晋时期的坐姿，逐渐变为现在人的样子。在中国历史上，这显然是一次变革式的进步。随之而来的，则是坐具的变化。

魏晋之前的坐具，一般以床、榻、席为主，便于人们跪坐；到魏晋时期，这种坐具逐渐变成了与现代家具类似的高脚家具。而这种家具的样式来源，也是在民族融合的宏观背景下，参考了胡族坐具而演变成的。

不难看出，高脚坐具的出现，是更加符合人体规律的。它能使筋骨舒展，还能促进血脉畅通，同时也可以有效避免地上的湿气进入到人体内，实在是养生之道在器具上的明显进步。

近现代家具史代表国家

中国第一家现代意义的保险公司是广东保险公司。广东保险公司是在1805年由英国商人设立的，不仅是外商在中国开设最早的保险公司，还是中国近代史上第一家保险公司。由于广州是旧中国唯一的对外贸易口岸，在鸦片战争之前保险就已经作为西方商品进入中国

近现代家具的发展的历史

历史学家对椅子的发明有两派说法：

1.外地说，有可能是汉代通西域或唐代晚年由西域传到中原，所以有胡座(胡床)之称。

2.本地说，由汉代的原来已有的家具中发展出来的汉代时人们使用不少低型的家具。至东汉末年，屏风、案（即置物的小桌）、凭几（一种小型的靠具）、床等家具至少在上层社会已广为流行。

由此可见，从科技的角度来说，汉代的木匠已具有制作椅子的能力。因此，有的学者认为唐宋时代的椅子，很可能是中国的木匠从原来已有的家具中发展出来的。除了席子以外，汉代最主要的坐具是榻。汉代的榻比床小;与床不同的是，榻是坐具而不是寝具。

其中，最值得我们注意的是流行于汉、魏、晋时代的独坐式小榻。这种小榻有两人坐的，也有一人坐的，有的小榻不用时甚至可以悬挂于墙上。如《后汉书．徐穉传》云：「陈蕃为太守......在郡不接宾客，唯（徐）穉来，特设一榻，去则悬之。」这种小榻只要加上靠背就可说是椅子了。事实上，清代学者赵翼便认为宋代的椅子来自于中古时期的榻。

他说：「其时（即汉唐之间）坐床榻大概皆盘膝，无垂脚者。至唐又改木榻，而穿以绳，名曰绳床......而尚无椅子之名。其名之曰椅子，则自宋初始。」我们虽然无法否定赵翼的说法，但亦没有资料支持他的猜测。更重要的是，椅子在中国出现时，与当时外国的椅子在造形上很相似。

因此，研究中国家具的学者一般不认为中国的椅子是从木榻发展出来的，倒有不少人认为椅子是从来自外国的「胡床」逐渐演变而来。到了唐代有一些人开始使用椅子。盛唐后，椅子日益流行，而最迟在宋初已经相当普遍。坐姿由低向高发展的趋势，引起了很多其他变化。

唐天宝五年（公元756年）高元珪墓壁画中，有人坐在椅子上。唐代文献也有一些相关的记载，但唐代有关椅子的资料究竟不多。当时的史料显示，唐代的居室文化仍然以席子为主。

然而，要想找出汉人到底于何时何地开始广泛地使用椅子，颇为困难。从图像与文献的资料来看，我们只能说，从盛唐以来，椅子大概日益流行，而最迟在宋初已经相当普遍。因此，近代学者大都认为椅子是在晚唐与五代之际逐渐进入中国人的房室之中。