木言本语家具(木言家居生活馆)

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木言家居生活馆

櫧 - 汉语,读音:zhū

基本字义

● 槠(櫧)

zhū ㄓㄨˉ

 ◎ 常绿乔木,叶长椭圆形,花黄绿色,果实球形。木材坚硬,可制器具。

櫧 zhū 

〈名〉槠树 [sweet oak]。常绿乔木,初夏开黄绿色花。木材坚硬,可用来盖房子或造船,沙堂栎槠。——司马相如《上林赋》

【廣韻】章魚切,音諸。木名。【山海經】前山,其木多櫧。【郭註】或作楮,似柞,子可食,冬夏生。作屋柱,難腐。【司馬相如·上林賦】沙棠櫟櫧。【李善註】櫧似柃。【本草拾遺】櫧子生江南,皮樹如栗,冬月不彫,子小如橡。【食物本草】有苦甜二種,治作粉食,褐色,甚佳。

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shi

拓展资料拼音是shi的汉字

汉字拼音基本解释

十shí数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。 ◎ 表示多、久:十室九空。 ◎ 表示达到顶点:十足。十成。

饣shí同“食”。用作偏旁。

士shì古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:士族。士大夫。 ◎ 旧时指读书人:士子。士民。学士。 ◎ 未婚的男子,泛指男子:士女。 ◎ 对人的美称:志士。烈士。女士。 ◎ 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上士。士兵。士卒。士气。 ◎ 称某些专业人员:医士。护士。 ◎ 姓。

尸shī死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。 ◎ 〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。 ◎ 古代祭祀时,代表死者受祭的人。

氏shì,zhī古代“姓”和“氏”分用。姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混用。 ◎ 古代称呼帝王贵族等,后称呼名人、专家:神农氏。太史氏。摄氏表。

什shén,shí十(多用于分数或倍数):什百(十倍和百)。什一(十分之一)。什袭珍藏(形容极其珍重地收藏物品)。 ◎ 各种的,各样的:什锦(各种各样东西凑成的食品)。什物。 ◎ 诗篇:篇什。雅什。

礻shì同“示”。用作偏旁。俗称“示字旁”。

石dàn,shí构成地壳的矿物质硬块:石破天惊(喻文章议论新奇惊人)。 ◎ 指石刻:金石。 ◎ 指古代用来治病的针:药石。药石之言(喻规劝别人的话)。 ◎ 中国古代乐器八音之一。 ◎ 姓。

辻shi日本地名用字。

示shì表明,把事物拿出来或指出来使别人知道:示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。请示。 ◎ 对来信的敬称:赐示。

世shì一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。 ◎ 一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。 ◎ 人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。 ◎ 自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。 ◎ 姓。

丗shì古同“世”。

仕shì做官:出仕。仕宦。学而优则仕。仕途。仕女(a.宫女,贵族妇女;b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作“士女”)。 ◎ 审察:“弗问弗仕”。 ◎ 古同“事”,事业。

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史shǐ自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的远古)。史不绝书。 ◎ 古代掌管记载史事的官:太史。内史。 ◎ 古代官职:刺史。御史。 ◎ 姓。

失shī丢:遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。 ◎ 违背:失约。失信。 ◎ 找不着:迷失方向。 ◎ 没有掌握住:失言。失职。失调(tiáo )。 ◎ 没有达到:失望。失意。 ◎ 错误:失误。失策。过失。失之毫厘,谬以千里。 ◎ 改变常态:惊慌失色。

市shì做买卖或做买卖的地方:开市。菜市。市井(街,市场)。市曹。市侩(旧指买卖的中间人、唯利是图的奸商;现泛指贪图私利的人)。 ◎ 买:市义。市恩(买好,讨好)。 ◎ 人口密集的行政中心或工商业、文化发达的地方:城市。都(dū)市。市镇。 ◎ 一种行政区划,有中央直辖和省(自治区)辖等:北京市。南京市。 ◎ 中国人民习惯使用的度量衡单位:市制。市尺。市斤。

矢shǐ箭:流矢。弓矢。有的

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槻,桷,槁,栌,欄,楛,槭,杋,樵,楮,杼,樊,焚,燓。

棪,桄,桭,櫁,橹,枥,棽,柰,栲,栳,椋,櫃,樰,桎,梏,樯,枂,槮,榷,柃,棟,楝,榈,樕,檔,楪,棹,柾

椟,椽,棂,梓,桐,柏,林,檩,榀,榫,楔,椛,權,榉,極,枧,村,榧,柸,杍,柳。

根,枱,栈,桥,桡,椴,檢,檽,桁,杺,婪,槍,槡,桧,椽,杳,桠,杈,梱,樨,橇,枋,枷,概,楹,横,栏,杆,柞,楦,槟,榔,櫻,杷,桜,標,楓,查,査,椹,称,枰

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《我行其野》表达了一位女子远嫁异国被遗弃,抒发其悔恨和愤怒。但也有人解释为一个被弃的男子在归途中唱出的一首愤懑的歌:我行其野,蔽芾其樗。昏姻之故,言就尔居。樗是臭椿树的意思,“昏”同“婚”,“就”指去,向,“昏姻之故,言就尔居”的意思是:婚姻的目的,是应该找个归宿,和你一起生活的意思。

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木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》

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言,心声也。——《法言》

言者所以在意。——《庄子·外物》

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