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没有了。汽车消费券活动到10月底。继续按照《关于印发〈“惠享淄博”汽车消费季活动实施方案〉的通知》（淄商务字〔2022〕41号）要求，7月份在参与活动的淄博市汽车零售企业购置乘用车（二手车除外）的个人消费者，按照上传云闪付APP资料成功的先后顺序以云闪付红包形式发放消费券。

汽车消费券在额度内，先到先得、领完为止；具体额度待省商务厅、省财政厅明确后另行通知。

上传资料截止到2022年10月31日，待额度领用完毕后，将及时向社会公布，云闪付APP不再受理资料上传。

参与企业、消费券种类、上传资料、资金来源等相关要求均不变。

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说起精通巫术的人，大多数人肯定首先会想到巫师，但是很少有人知道除了巫师以外，还有从事一种职业的人也精通巫术，这群人便是建筑工匠。古时候为了保证建筑工程顺利、建筑物坚固长存以及其它一些目的，工匠们不仅会磨练自己的手艺，还会经常借助巫术的帮助。

从打地基的阶段开始，工匠们的巫术便已经悄然展开了。《金枝》记载，古希腊人在皆新房子奠基时，要宰杀一只公鸡或一头羊，将它的血撒在奠基石上。这样公鸡或羊的生命力便会转嫁到未来的建筑物上，延长建筑物的使用寿命。

某些民族的工匠选择献给建筑物的祭品可不是动物，而是人类。在半坡仰韶文化遗址就发现以婴儿的头骨作为地基的建筑遗迹，这无疑表明当时存在着用婴儿给建筑奠基的野蛮习俗了。

当然进入文明社会以后，不可能出现直接杀死一个人来给建筑物奠基的做法。所以这类巫术的形式变得比较隐晦。比如：工匠先测量一个人的身高，或者身体一部分的长度，或者是影子的长度。这样一来，测量使用的工具变成了一种媒介，它吸收了被测量者的生命力。然后只要把这些工具埋到地基底下，就能成功的转移了人的生命力。

【所以说不要让人随便量身材】

还有一种异曲同工的做法是把人引诱到地基附近，让他的影子刚好落在预定打地基的地方，接着把基石压在他的影子上面。由于影子通常被视为人的灵魂，这样做等于是把人的灵魂封印到了建筑物的地基里。据说被封印灵魂的人重则会因此丧命，轻则也要折寿。

孔飞力在《叫魂》一书讲到一个人请石匠施展巫术帮他复仇的事件，只不过在事件中影子被换成写有受害人姓名或生辰八字的纸条，主谋请石匠将纸条打入正在修建的桥梁的桥墩里。名字和生辰八字和人密切的对应在，所以古人也将它们视为承载人类生命的媒介。古代有一些工匠在打地基前，会到附近的村庄搜罗来别人的姓名和八字，然后将它们写在纸条或刻成人形的木片上，打进地基里。那些用来为建筑物加固的人就称为“人柱”或“人柱力”。

【火影忍者和钢之炼金术师里的“人柱力”正是取自这个意思】

明清两代工匠巫术最为盛行，相传请工匠干活时，如果付的工钱不够，或者对工匠刻薄，都可能遭到工匠的报复。工匠们用来报复雇主的方式不外乎两大类：放置诅咒物和采用不吉利的建筑手法。

其中，放置的诅咒物又以人偶居多。《听雨轩笔记》记载：余杭章某建了一幢新房子，入住以后却每天晚上都看见家中正堂上出现一群衙役，当中坐着一名官员坐审案的样子。冲他们大喝一声，那帮官差就会立刻消失得无影无踪，但是不一会儿又会重新聚集起来了，一直闹到五更天才消歇。而章家平日也是经常摊上官司，搞得一家鸡犬不宁。

后来，章某的亲戚来拜访，听说了这些怪事，便说要亲自查看。夜间他戴上袖里箭，箭头蘸猪血，藏了起来。二更时分，果然看见数十个小人从柱子里钻了出来，又有官员打扮的人从梁上飘然落下。那名官员一下子就发现厅堂里藏着生人，下令叫衙役们搜查。章某的亲戚遂暗发一箭，正好射在官员的胸膛。那官员呜呼一声倒地，其余衙役见状吓得赶紧钻进了原来那根柱子里。章某的亲戚出来，在地上发现了一个做官员装扮的小木人，等到天亮时，众人挖开柱子，发现柱子底部是镂空的，其中藏有许多木人，又在梁上发现用来安设木人的场所。

【官衙】

于是，章某找来当初建房的工匠质问，那名工匠抵赖说自己和这件事情无关，肯定是和他一起工作的同伴放的。主人遂当着工匠的面把木人倒进火中烧掉，结果这名工匠回到家便心痛大作，没过几天就一命呜呼了。从此以后，章家再没有出现怪事，也没有摊上官司了。这个故事的结局也表明了一点，就是施展巫术的工匠法术被破，伤害将返回给自身。

清代袁枚《续子不语》卷七也讲诉了一个类似的故事。淄川高念东侍郎的玄孙明经某自从入赘到别人家，便开始频繁出现头晕症状，往往突然昏倒不省人事。之后，逐渐发展成耳边听见“勒勒”声和看见一尺高的小孩的幻觉，身体也一日日的虚弱下去，最后到不能下床的地步。家人疑是妖怪作祟，请来术士降妖，但不见效。后来，便在明经某的枕头底下暗藏一把剑。过了一些时日，明经某渐渐发现那小孩活动的规律，每次离开时都必从木几下消失的，便叫家人用铜盆承水放在木几下。一天，明经某从昏睡中醒来，看见那小孩又过来了，立即从枕头底下抽出剑朝那小孩砍去，只见小孩豁然堕入铜盆里面失去了踪影。家人听见动静进来查看，在铜盆里找到了木刻的小孩人偶，身穿红衣，头缠红丝线，双手勒住自己的脖子，样子十分的吓人。家人立刻将木人销毁，自此怪异的事件得以平息。后来听说乡里的某个工匠在木人销毁的第二天就猝死了。明经某虽然侥幸的活下来了，但至此落下严重的后遗症，没办法长时间走路。

【木偶】

除了放置人偶以外，据信放置某些特定的东西也可以起到诅咒的效果，比如：放船、伞的模型，或放破碗。船谐音“穿”，放置以后会导致房屋穿洞，不久便会倒塌；伞谐音“散”，可导致家庭不睦、妻离子散；破碗可导致住客穷苦潦倒。

《右仙台笔记》卷一四记载，咸宁章某建房时对待工匠苛刻，工匠怀恨在心，某次吃油面时，把剩下的油面埋在门槛底下。章某一家住进新房后没多久，章某的妻子便上吊自尽了，章某本人也时常疯疯癫癫的拿着妻子自尽时用的带子，问人家说：“我在哪里上吊合适呢？”后来其家人在阴阳师的指点底下，挖出了油面，章某的病情才好转了。湖北俗语里管上吊叫做“吃油面”，在房子下埋油面正是取这个意思。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载，其堂兄纪旭升一家上三代皆死于心悸失眠，纪旭升的儿子也患上这种病。后来有一个工匠在看出他家楼角藏有异物，果然从中挖出来一副灯架，正是此物导致纪家人夜不能寐，这是当时泥匠所经常使用的魇术。

第二种诅咒方式建筑房屋是刻意违背建筑中的禁忌规则，以达到招灾惹祸的目的。比如：立柱子时讲究“顺立”，就是木材未砍伐下来时哪头在上哪头在下，立柱子时也应当保证原样，这样符合事物的正常发展规律，家庭才会繁荣昌盛，住客才会事事顺利，如果反过来将柱子原本的根部立在上头，那么这家人便会诸事不顺；又有工匠上梁时将前后粱对换，并诅咒曰：“前梁换后粱，必定先死娘”；还有泥瓦匠工作时，如果把泥瓦刀对着厅堂或卧室，会导致家人刀剑相向等等。

【逆柱】

自从人类创造了建筑物以来，建筑物就成为人类的主要生存空间。人一生的大部分时间都活在建筑物里，自然会对建筑物产生某种敬畏之情。而工匠是建筑物的创造者，因此便被想象成具有某些神通。而事实上，某些工匠若是遭到雇主的刻薄对待，为了泄愤也难免会做出一些挺想当然的诅咒的事情，这无非是为了寻找一种心理平衡。但是在迷信的旧社会，人们很容易把这些想当然的事情当真，尤其是当遭受诅咒的人真的遇上一些不顺心的事情，就更容易相信了。然而，这一切说到底不过还是人类自己的妄想。世界上根本没有什么超自然的事情，工匠也不可能施展什么真正能对人构成威胁的巫术。

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