中国陶瓷的神话(中国陶瓷的神话有哪些)

一、中国神话与希腊神话的比较？

区别如下：

1、发生地点不同：希腊神话希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想2、性质不同：希腊神话是西方神话体系之一，中国神话是中国的神话传说。

3、产生时间不同：希腊神话大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模。中国神话是我国上古时期的传统神话。

4、主要神明不同：希腊神话主要神明：宙斯、波塞冬、雅典娜、阿波罗等。中国神话典型角色：伏羲、女娲、炎帝、黄帝、西王母。扩展资料：传统神话与宗教神话的误区：1、认为传统神话不如宗教神话传统神话与宗教神话是不同体系的产物，其人物、背景、场景设定也是不同的。传统神话它是远古时期（一般是指三皇五帝时期及以前）中国祖先建立的，并代代流传下来，然后由《山海经》收集记录。它的产生到记录，已经隔了几千年，其间肯定有失真和流失。

2、把传统神话与宗教神话混为一谈传统神话与宗教神话的产生体系背景不同。传统神话在前，宗教神话在后，比如可以说某著名经典著作中的人物某某原型是创造者他隔壁的邻居小明，但是不可以说著作中的某某人物就是小明。传统神话产生的那个时期，没有文字记载，一切都是石画和口头流传。至于记载神话的书籍，是很多年以后，有了文字，由不同的人根据传说，记录下来的，神话可以说是一种被神化的史话而宗教神话则不是。一个宗教的建立，必须有它蛊惑人心的教义，他的宗教人物与宗教神话则是教义的体现。如儒教崇尚天地君亲师、崇尚忠义的关羽，还有就是原始神话巫教人物还有其影响力与大量的信奉者，宗教为了发展扩大影响力所以把他们收编到宗教体系，如妈祖。儒教的神很多都是根据历史人物建立的，有的也借鉴了古代神话的内容，所以它有中国神话的影子但已经不是中国神话了。再加上后来统治者的利用，所以就很容易很中国神话混淆了。

二、完美神话陶瓷几线品牌？

　完美神话陶瓷一线品牌。

　佛山市完美神话陶瓷有限公司和湖南利德有陶瓷有限公司强强联手共同开发的一个全新的高端瓷砖品牌《完美神话》创立于2017年3月。

公司总部位于佛山市禅城区石湾镇街道镇中路西侧，设有一千平米的大型展厅、三万平米的集中式仓储、完善的市场营销中心、独立的产品研发中心、贴心的售后服务中心和超前的运营管理中心。

公司始终坚持以用户需求为驱动，从产品研发、品牌营销和渠道建设多位一体不断完善多元化的产业布局。

　　

　　

三、西方神话和中国神话特点？

中国神话有如下特点：

一.神话与历史难以分开

在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说和神话是交结在一起的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。

二.歌颂劳动创造

这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，伏羲仿蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。魏晋以后的志怪小说中也有一部分以能工 巧匠为主角，对他们的智慧大加称赞。

三.赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神

鲧和禹相继治水是个很典型的例子。鲧窃天帝的“息壤”以堙洪水，结果天帝派人把他杀了。可是鲧的肚子里生出禹来，继承他的治水大业。禹历尽千辛万苦，三十岁还没结婚，婚后四天便又去治水，终於治水成功。“愚公移山”的故事的可贵之处，正是在於它歌普通劳动人民的苦干和坚毅的精神。

四.讴歌反抗压迫的精神

“三王墓”是个例子。会铸剑的干将被楚王杀害，其子赤比立志报仇，为此自刎，好让别人持他的头去见楚王，乘机把楚王杀掉。

五.赞美对真正爱情的追求

“牛郎织女”肯定是最古老的恋爱故事中的一篇。以后文人所写的神话故事中，人神、人狐、或人鬼真诚相爱的情节很多。这频故事曲折地反映了在封建礼教压迫下人们对真正爱情的追求和向往。

六.劝善惩恶

在魏晋以后的志怪小说中这是个重要的主题。可能是受儒家关於仁义道德的教导和 佛家的“善有善报，恶有恶报”思想的影响，许多文人创作的故事都有人皆应做好事，不应做坏事的寓意。例如董永是个勤劳、诚恳、又孝顺父亲的好人，所以天帝就派仙女来帮助他。而那些做坏事的人、神、鬼、怪，到头来都自作自受，没有好结果的。当然也有一些故事宣扬宿命论、轮迥说、或各种封建的伦理道德。这并不奇怪，因为文艺作品不可避免地要反映一个时代的思想。

再看西方神话的特点：

西方神话人物关系谱分为早期的神祗、十二主神、其他神祗、非人生物、人类和半神人。这些主要是希腊神话中的,所以西方神话的特点就是希腊神话的特点。

希腊神话最主要的特点是神人同形同性。

所谓“同形”是指神和人一样，有着人的形态和肉体，只是在一定意义上比我们人更发达、更美。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧

四、中国神话结局？

众神消失于天外，神话起于开天，始于造人，水火争权，女娲补天，射九日，封万神，一步一步让人惊叹，可神之末期，天神满天，众佛无边，可神多为患又不死不灭，所以终挤爆天庭，人间又不适生存，所以神便走出天外，找新的生存地，这便是神消失的原因，也是神话的终结！

五、中国神话组合？

1996年神话的第一名成员申彗星在美国求学时，被挑选为这支组合的主唱。

队伍在1997年11月正式成立。

神话与重视歌唱强于跳舞的HOT不同，他们的说唱及舞蹈在目前的韩国歌坛独树一帜，吸引众多年轻人的目光。

其中Eric和李玟雨(Lee Minwoo “玟”字发音为min)在入选神话前分别夺得过美国及韩国舞蹈大赛的冠军。

值得一提的是来自美国的Andy是HOT的原始成员之一，1995年他随HOT在韩国训练了两个月，但因其父母的强烈反对而回美国继续求学，在两年后当他的父母认为他可以照顾自己后来到了神话。

1998年3月24日，神话第一次在众多期待的目光中亮相，六个高大帅气的男孩子得到了歌迷的首肯。他们出了两支单曲后发行了第一张片，但最成功的应数《Chunil Yuhon》，此曲由金牌制作人刘永进作词作曲，风格轻松明快，值得一听！在歌迷等待数月后，神话推出了第二张专辑《Millenium of Innocent Love》，主打歌《T.O.P》、《YO！》使他们由普通的跳舞组合迈入韩国顶尖乐坛组合之列。

2003年夏季，SM因为与签约期满的神话无法达成一个双方都能接受的公平协定，而与神话正式解约，神话转投GOOD ENTERTAINMENT，除了6人集体跳槽以外还成功的把神话这个名字的使用权也拿过来了【注意，是神话在与sm解约后，队长Eric在与sm公司谈判，在付出包括巨大的资金等种种代价后，才拿到“神话”这个名字的使用权，同时也把歌迷组织“神话创造（神话为他们的歌迷所取的名字）”和歌曲的版权也拿过来了，但神话的商标权被SM转手卖给了Open world】，成为成功脱离SM并能完整保留下来的的偶像组合的范例。

神话的7辑《brand new》是04年8月底出的，是转公司后修整了一年才发行的。而这张离开强大的SM公司之后发行的第一张专辑却为他们赢得了最大最多的荣誉。他们终于在出道7年后拿到最梦寐以求的大赏。

2008年，是奇迹的一年，神话组合走过了整整十年的风风雨雨，成为韩国唯一一支从出道到现在没有缺少或替换任何成员的最长寿组合。在十周年之际，神话再次推出了9辑《Run》，并成功举办了10周年（1998-2008）纪念演唱会。作为大韩民国韩流代表的神话组合，将继续六位一体，为大家呈现帅气绚烂的舞台，神话这个名字，将焕发更灿烂的光芒。

六、中国神话山的起源。？

昆仑神山：中国的上古神话从这里发源 。

在中国古代的神话传说中，昆仑山具有崇高的地位。

在原始先民眼里，主宰神灵世界的至高无上的上帝和群神，在人间的住所就是昆仑神山。《山海经海内西经》说，昆仑山是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。这位天帝，据说便是黄帝。

一、昆仑出世

自从盘古开天辟地后，混沌世界就发生了巨大变化，清气上浮为天，浊气下沉为地。清气分为两支：向西飘去的“至妙之气”化为连绵不断的昆仑神山，向东散去的“至玄之气”化为无边无际的东海大洋；浊气也分为两支：往北下沉的“至恶之气”化为地府幽都，向南而行的“至善之气”化为世间生灵。大荒世界自此成形，这里就是今日的华夏大地。

大荒世界究竟有多大？天帝曾经命令一位步子极大、特别能走的神人“竖亥”用脚步测量。竖亥右手拿小木棍，作为用来计算的算筹，左手指着东方“朝阳之谷”北面的青丘国之北，作为指北针，从大荒东之端极的青丘国出发，一直走到了最西端的昆仑山，直线距离共计“五亿十万九千八百步”。

“朝阳之谷”是东方太阳升起的地方。青丘国的人食五谷、穿丝帛，那里青丘山上有四足九尾狐，叫声与婴儿啼哭相似，能吞食人，吃了它的肉能使人不中妖邪毒气；还有一种形状像斑鸠的鸟，叫“灌灌”，把它的羽毛插在身上，人就不迷惑。

据《山海经》描述，在大荒世界之西北，屹立着巍巍昆仑神山。昆仑神山的西面没有陆地，是西海大洋，所以这里是大荒世界的边缘。

二、万水育物

昆仑巍峨，也是大荒陆地离上天最近的地方，高达“一万一千里百一十四步二尺六寸” （“一里”约为五百米），与外界隔绝，人力不可到达，所以也叫“昆仑之虚”。“虚”既是“大山”的意思，也代表“空”而“不真实”。这里终年积雪，华夏之人就以白色象征西方。从天帝悬在半空中的苑圃“槐江山”南望昆仑群峰，其光熊熊，其气恢宏，气势磅礴，惊魂动魄。

昆仑神山是大荒之地的万水之源。

黄河水从昆仑山东北角发源，流到山北面，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹疏导过的积石山。

赤水属于长江水系，从昆仑山东南角发源，流到山的东北方，又转向西南注入到南海厌火国的东边。

厌火国人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，以炭石为食物，所以能从口中喷出火苗。这里有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，嘴里也能喷火，常给国人带来祸殃。中国唐代贵族人家曾使用称为“昆仑奴”的黑奴，其祖先不知是否来自南方的这里。

三、天帝下都

昆仑山是中央天帝“黄帝”在下方的都城，有一种叫“鹑鸟”的神鸟，主管他日常生活中的各种器用服饰。

中央天帝的苑圃是悬在半空中的槐江山，丘时水从这里发源，然后向北流入泑水。山上蕴藏着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅玕玉石、粟粒大小的丹沙、多彩的黄金白银。

除了可以南望昆仑山奇观之外，向西可望见大泽，大泽中有很多玉石、榣木和若木，是周代祖先后稷的埋葬之地；向北望见许多山，既是“槐鬼离仑”神仙居住的地方，也是鹰鸇等飞禽的栖息地；向东可以望见那四重天上的桓山，许多“穷鬼”各自分类聚集居住在那里。山中有个天神，形状像牛却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出现那里就有战争。

槐江山由天神“英招”管理。英招马身人面，身上长有老虎的斑纹，还有禽鸟的翅膀，能腾空飞行巡行四海，传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。英招曾参加许多征伐邪恶的战争，是和平的保护神之一。

中央天帝的都城由天神“陆吾”主管。陆吾也叫“肩吾”，住在昆仑山上，人面、虎身、虎爪，有九条尾巴，尾巴上有白色斑点的花纹。此神同时还主管天界的九个区域和负责调节天帝苑圃的时节气温变化，是天帝尽职尽责的大管家。

四、万山之祖

昆仑巍峨，是中华第一神山，是众天神聚集的地方，在华夏文化史上具有“万山之祖” 、“万神之乡”的显赫地位，被古人誉为中华“龙脉之祖”。

《山海经》记载，昆仑山巅在八面山岩的悬崖上面，悬崖下面是赤水、弱水之类的天堑。这里有众多天神聚集，不具备神人的高超本领，不可能攀上这些悬崖岩石，所以自古无人知道具体地点。

汉朝武帝派大臣张骞万里西寻。张骞根据《山海经》中黄河源出昆仑，附近又有西王母遍布玉石的玉山之说，认为西部“于阗国”之地便是，于是汉武帝就把于阗出产玉石的河流源头之山脉命名为“昆仑山”。

中国的许多重要河流，尤其是两条母亲河——黄河、长江都发源于这里；中国最有名的“五岳”——泰山、华山、恒山、嵩山、衡山，也都与之形成一线，成为华夏大地上一条雄浑漫长的“龙脉”。

七、中国神话最早的仪式？

中国叙述事件最早的神话——盘古开天辟地

　　中国神话中叙述事件最早的是“开天辟地”神话。各民族都有自己的开天辟地神话。普遍为人所知的是盘古开天地。

　　中国记载神话最早的著作——《诗经》

　　《诗经》中的祖先来源神话。如《商颂·玄鸟》中的“天命玄鸟，降而生商。”《大雅·生民》后稷降生的描写。《诗经》是中国记载神话最早的著作。

　　中国最早的神话小说集——《搜神记》

　　东晋干宝辑录的《搜神记》是我国最早的一部神话小说集。干宝，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋史学家、文学家。他编著的《搜神记》，原书已经散佚，现存二十卷本是后人从《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》等书中辑录佚文而成的。《搜神记》对后世影响不小。特别是其中一部分民间传说，是书中的精华，流传久远，一直为大家所喜爱。《搜神记》的文学价值，主要在于它保存了这些优秀的神话传说，为后人研究古代文学发展、特别是小说演变史提供了极为宝贵的资料。

八、中国神话花神的性格？

花神是一位很美的神仙，她一出现，整个世界都是花色，整个世界都充满了活力和生气。

“中国植物神体系中的花神崇拜，是爱神崇拜的一种变。

中国植物神体系中的花神崇拜，是爱神崇拜的一种变。无论在东方或西方文化中，花都是女性生殖器的象征，因此，中国农村普遍喜爱以花的名称来命名女孩，像“菊花”，“牡丹”、“红梅”之类，而男孩的名字，则往往指涉男性生殖器的形态，就像“玉柱”，“福根”，“铁蛋”等等。

但是，花神崇拜的出现较为晚近，直到明朝，才开始出现“百花神”的称呼，不过也仅仅是一种语词游戏而已。最典型的例子，是长篇传奇小说《镜花缘》，它一开篇就说，蓬莱岛上的百花仙子为给王母娘娘做寿，动员全体花仙子，策划了一场百花齐放的超级花秀，甚至还把百花按品质分成了三个等级。但这只是小说家的私人想象，而非民间文化中的共同信仰。

九、中国神话最早的神骏？

中国神话中最早出现的5位神：1.混沌：神话记载，在天地分开之前，我们的世界是一片黑暗，但是这并不代表没有生命居住。在这个世界里，生活着一团有生命的生灵，叫做混沌，后也有人将他称为混沌天神！混沌天神是我们神话中第一个出现的神，就像人们说的：万物皆有灵，在混沌经过了亿万年之后，它形成了自己的思维，成为了神。

2.盘古：我们印象中第一位诞生的神应该是盘古，但其实他也要屈居在混沌天神之下。盘古出现之后，对于无止境的黑暗非常厌倦，便随手捡起了身边的斧子，将混沌劈开！在混沌被盘古劈开之后，他却发现天与地仍在慢慢的接近，似乎要恢复成之前那般，所以盘古便头顶天脚踩地，一撑就是几十万年！

3.元始天尊：这是道教神话中的最高神，据悉他是在天地形成之后降世，与天地同生。道教神话中，所有的神仙都对元始天尊非常尊奉。在后来，元始天尊与天地间的第一位女神生下了很多神仙！

4.太元玉女：盘古开天之后，天地经常会发生动荡，在第二次又发生重大动荡之后，在裂缝中化生了一位美丽非常的女子，太元玉女！她是混沌之气所化成的精灵，由于混沌十分不稳定，她的身体也是一团气状的物质，为了稳定自己的身体，太元玉女终日游荡在天地各处，吸纳灵气！有一天，太元玉女遇到了元始天尊，与他一见钟情，并有了他的骨血。但是她为了将体内的混沌之气消除，便将杂气全部输送到了这个没成型的胎儿身上，后将它取出，抛掷荒野。而这块骨血后来成长成为了一方大妖，为祸人间！

5.后土娘娘：在神话简史中，后土娘娘比女娲更早出现，她也是世界上的第一位大地之母。她也是生育之神，掌控阴阳，孕育万物！在我国古代，就常常说皇天后土，其中的后土就是指后土娘娘，她在中国人心目中的地位极高，被尊奉至今！

十、犬神的中国神话？

犬神，又名天狗，最早记载于《山海经》中。

原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗。” 由于各地差异，犬神常见者有以下三种：

1）谛听：为地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路。谛听原是一条白犬，这是因为地藏法门以孝道为基。狗性忠诚，就如同文殊之雄狮表智慧。

2）祸斗：常指居住在南部的少数民族，所到之处皆发生火灾，所以被看作不祥之兆。祸斗原是一条黑犬，为流星碎片撞击而生。

3）盘瓠：为畲族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜。盘瓠原是一条五色花犬，曾帮助远古高辛平定戎狄之乱。