鸡汤文章和励志文章？(医院犯错了怎么办)

一、鸡汤文章和励志文章？

问题：鸡汤文章和励志文章？

答：

心灵鸡汤的励志类美文【1】

　　如果你碰到一个雨天，很大的雨，最要命的是你没有伞，你会怎么样，是努力奔跑？还是漫步雨中？这让我想起了一个表面上很有哲理的故事：有两个人在街上闲逛，突然天空下起了大雨，其中一个路人甲拔腿就跑，而路人乙却不为所动，还是坚持原来的步调，路人甲很是好奇的问：你为什么不跑呢？他回答说：为什么要跑，难道前面就没有雨了吗？既然都是在雨中，我又为什么要浪费力气去跑呢？路人甲哑口无言。

　　易地而处，你会是谁，是努力奔跑的路人甲？还是淡定如初的路人乙？他们两是谁错了？其实他们都没有错，他们唯一不同的只不过是人生的态度不同而已，其实人生并没有对错，每一步都是自己的选择，也会带来相应的结果，而不同之处就是在于，我们要为我们自己造成的结果负责而已，而这个结果就是我们的不一样的人生。

　　路人甲的人生相对是比较积极，他最后的结果可能也是全身湿透，和路人乙没有区别，但不同是他努力去争取了，他也可能会得到更好的结果，那就是衣服只是湿了一点，还可以继续穿，也不影响他正常的交际活动；而路人乙的人生态度就显得消极和堕落很多了，他对不努力奔跑的结果了如指掌，但是他选择了接受，你期待什么样的结果，你就会得到，你的心就是你想要的，所以路人乙湿身的可能性事百分百，他没有任何选择的余地。这就是他们的不同，路人甲还有机会，路人乙命中注定了悲剧，你认为你又是谁呢？

　　奔跑的路人甲意味着：没有后悔，没有抱怨，勇敢的面对，接受挑战，努力争取，无所畏惧，心中充满理想，对人生充满希望，懂得为自己创造机会，积极主动。

　　漫步的路人乙意味着：消极被动，逃避挑战，未战先输，忍让妥协，丧失机会，一眼可以望到头的人生，逆来顺受，不思进取等。

　　人生之所以存在不同，是因为我们的想法不同，是因为我们对机会和挑战的定义不同，是选择勇敢的面对，还是选择消极的逃避，就结果而言，我们不敢绝对的判断，但是这两种生活却告诉我们一个很明白的道理，第一种人还有希望，第二种人却只剩下失望。

　　佛说：“预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。”

　　你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应，天理循环。

　　在现实生活中，绝大多数人如你我一样，都是没有伞却刚好碰到大雨的孩子，我们都很平凡，一如我们的父母一样，平凡到这个世界简直感觉不到我们的存在，那不是我们低调，而是我们没有高调的资本。

　　我们的老爸不是李嘉诚，也不是李刚，更不是的托塔李天王，我们只是一个平凡生活中的张三李四，通常来说，老天爷对我们这些P民总是特别的“照顾”，我们在人生的路上碰到的雨都会比别人大一些，而很多牛逼过来的人告诉我们说这是老天爷在考验我们，叫做：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏身……”，于是我们还很高兴的去迎接每次挑战，去接受每一个让我们死去活来，刻骨铭心的考验，一次又一次，成功、失败如影相随，泪水和汗水交织体会，不是我们没有选择，只是我们选择了一条更难的的路，没有伞的孩子，我们选择了努力奔跑。

　　我们没有傲人的学历，更没有显赫的职业背景，就连供职过的企业也不过是不入流的小作坊，我们没有那些动不动开口就中英文都往外蹦的得瑟，我们更没有那些整天扛个笔记本电脑到处给别人放PPT的瞎屁，我们的每天都过得很平凡，但是我们在向着不平凡而努力。

　　有人告诉我说：“人生要学会知足，但是不要轻易满足。”　

　知足的人生会让我们体会到什么是幸福，什么东西才值得我们真心的去珍惜；而不满足会告诉我们，其实我们还可以做得更好，我们还可以更进一步，也许我们还有更大的机会，一如在雨中奔跑的孩子，我们的知足是我们至少还可以奔跑，这比起很多坐轮椅的人来说，无疑是世界上最幸福的事情了，但是我们不要满足于此，我们更希望有自己的一片晴空，我们努力的向前奔跑，奔向那片自由的天空。

　　奔跑不单是一种能力，更是一种态度，决定你人生高度的态度。　　

心灵鸡汤的励志类美文【2】

　　 生长在非洲荒漠地带的依米花，默默无闻，少有人注意过它。许多旅人以为它只是一株草而已。但是，它会在一生中的某个清晨突然绽放出美丽的花朵。

　　那是无比绚丽的一朵花，似乎要占尽人世间所有色彩一样。它的花瓣儿呈莲叶状儿，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝，与非洲大地上空的毒日争艳。

　　但是，它的花期很短，最多只有两天。两天后它就会随着母株一起枯萎，开花意味着它的生命的终结。

　　在非洲的荒漠地带，植物的生长需要水分，而开花的植物对水分的需求更大。非洲一般植物都有庞大的根系采水，以供自身的水分需求。但是依米花没有根系，它只有惟一的一条主根，孤独地蜿蜒盘曲着钻入地底深处，寻找有水的地方。那需要幸运和顽强努力，一株依米花往往需要四至五年的时间在干燥的沙漠里寻找水源，然后一点点积聚养分，在完成蓓蕾所需要的全部养分后，它开花了！所以在它最美丽的时候，它因耗尽了自己的所有的养分而凋零。

　　用五年的时间为开一朵花努力，这是何等顽强而心酸的事情。假若依米花生长在水草丰沃的地方，它将会美丽一辈子的，偏偏，它的家乡在荒漠。

　　这个世界上，万物都有灿烂一回的时候，这是上苍赐给万物的权利。

　　人要比依米花智慧和理性，人想灿烂一回的理想要比依米花更强烈。但我们却往往没有一生都不屈不挠和努力，在遭遇困难和阻挠的时候，往往接受环境给予自己安排的命运。

　　人生的道路有几十年，但像依米花那样地勇往直前的岁月真的太少了。用一生定要美丽一次的心情去努力和坚持，每个人都会比现在做得更好！

二、文章结构是指文章？

是指文章的框架，跟建房子一样，什么框架结构一样的。

三、什么皆文章,什么不文章？

有山皆图画，无水不文章。

一畦春韭绿，十里稻花香。

忠厚传家久，诗书继世长。

第一句出自清代梁章钜的《楹联丛话》，用来比喻山水的美丽和重要性。

第二句出自曹雪芹《红楼梦》，是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，意思是：一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香。

第三句出自苏轼的《三槐堂铭》，“忠厚传家久”是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家

“诗书继世长”强调文化知识在家族传承中的作用。

四、文章赏属于什么体裁文章？

文章赏析是议论文，属于散文的范围。

五、是“做文章”，还是“作文章”？

做文章：表示要想办法，相对策去为完成什么事而努力去做些什么准备工作。

作文章：表示在写作

六、冰心文章？

冰心的文章有：《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小橘灯》、《超人》、《平绥沿线旅行记》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨秋煞人》、《繁星》、《春水》、《两个家庭》等等。

期中，我最喜欢《小橘灯》，文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，用几件平凡的事情，由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。

七、郭沫若文章？

《石榴》是1942年郭沫若所创作的一篇散文作品，选自郭沫若文艺散文集《丁东草》。文章托物言志，借石榴寄托情怀，通过对石榴的具体生动的描绘，歌颂真善美，赞扬了不怕威压、奋发向上的品格精神，也含蓄地抒发了作者执着坚定的信念和热切地追求。

作品原文

五月过了，太阳增强了它的威力，树木都把各自的伞伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。

石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。

最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？

单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？

单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。

你以为它真是盛酒的金罍吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁 地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？

我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。

禁不住唾津的潜溢了。

八、季羡林文章？

《牛棚杂忆》是季羡林先生的散文精品之一。

季羡林是文学大家，出过散文集《赋得永久的悔》，曾主编《四库全书存目丛书》。

他的主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等，翻译了：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等 

九、著名文章？

《蛇与庄稼》是著名散文家秦牧撰写的一篇文章。这篇文章是通过因果、连锁、相承、分合等逻辑关系来构思组篇，表情达意，从而揭示事物之间的联系规律。

全文寄意于物，寓理于事，想象丰富，结构严密，说理形象深刻，逻辑性很强，既是一篇优秀的哲理性散文，也是一篇培养学生思维能力和认识事物能力的范文。在阅读教学中，应针对教材这一特点，紧扣语言文字之间的内在联系，训练学生的逻辑思维，发展智力，提高读写能力。

十、拜年文章？

二十四年前的除夕，远在北京的民哥返回村里，他把本族所有的堂兄弟都叫到家里来，还安排了一大桌酒席。当时我还在读高中，也被叫了去。十几个人济济一堂，大的三十几岁，小的读初中，大家难得聚在一起，场面甚是热闹。

酒桌上，民哥饱含深情地说，我是兄弟们的老大哥，别看我经常不在村里，但家族的有些问题，我是一清二楚。今天，我在这里提两个建议，首先，咱们立个规矩，就是以后的每年除夕，大家按照长幼顺序安排酒席让大家聚在一起，说说家族的事，不在喝酒多少，关键是沟通。其次，长辈们都年纪大了，我们逐渐成家立业，需要承担更多的责任，以后大年初一的早上，大家要统一去给长辈们逐个拜年。

大家对民哥的提议，很快就达成共识。每逢除夕，堂兄弟都会坐在一起聊聊，而初一早上七点，大家会合去拜年。民哥起个头，但第二年民哥因为投资生意失败，导致多年不能翻身。规矩是坚持下来了，但民哥再没有参加过聚会。

二十四年光阴，有太多悲欢离合无法诉说。我已是不惑之年，堂哥们最大的将近六十岁了。今年轮到我安排聚会，我一早就做了准备。因为聚会人员仅限于我们这一辈，我们这一大家子，共十五人，除三人远在他乡，人都到齐了。原本是十六人，其中有个堂兄弟二十三岁时出了车祸，早早地离开人世了。

聚会都是在晚饭后，我吸取以前的教训，准备了十六个凉菜。聚会大多维持四个小时，冬天寒冷，热菜十几分钟就不能吃了。我草草地吃了一碗饺子，摆好酒菜，殷切地等着大家到来。我和他们都是好久没见了，平常也没有联系。

今年放开了鞭炮管控，但村子里死气沉沉的，偶尔会在某个角落传来稀疏的鞭炮声。我记得前些年村里那些挣大钱的人，都会放几万块钱的烟花，今年却出奇的低调。或许不是低调，是真的艰难了。没有绚烂的烟花，年味淡了许多。

堂兄弟们陆续过来了，抽烟，啃瓜子，闲聊，各具形态。年龄最长的平哥姗姗来迟，聚会开始了。说来惭愧，我们祖上世代贫农，没有出过读书人。而我们这一代共计十六个人，小学没毕业的四人，初中毕业的十人，高中毕业的两人。没有大学生，我和利哥高中毕业，算是这一辈里最有学问的人。

我们这些人里，除了几个人在市里狼狈地活着，大多都是守着村里的一亩三分地。这些年，消费越来越高，他们迫不得已选择出外打工，说来凄凉。平哥五十六岁，儿子创业亏了不少钱，他在工地上做外墙保温。有时在上百米的吊篮上施工，工资高些，风险也大。据他说，他的搭档死过两个了，都是摔得稀巴烂。可悲的是，这几年房地产不景气，他在家歇两年了。

桐弟两口子都在苏州工厂打工，一年回来一趟。他们只能把儿女撇在家里，儿子不争气，在私立学校打架斗殴，勒索低年级学生钱财，被学校开除了。桐弟两口依旧没有回来，让庆哥托关系进乡里初中，结果不到两个月，又被劝退了，最后读了技校。桐弟说，他太小，让他混几年吧，回来给他娶个媳妇就不用管了。桐弟的女儿在私立学校读小学五年级，成绩也一塌糊涂。

桐弟说，女孩家，随便吧。我问桐弟工作怎么样？他皱眉道，他们的工厂已经倒闭了，准备过了年再过去重新找工作。说那边工厂多，只要肯出力，工作不愁。

辉哥今年五十一了，大女儿大专毕业三年了，没有找到合适工作，在私立幼儿园打工，每月两千多块钱的工资。二女儿高考不理想，依旧读大专，未来怎样？不知道。他的小儿子读高二，整天拿着手机玩游戏，前景也不乐观。

最不错的要说涛弟了，他的年龄比我小一岁。他儿子初二辍学了，跟着他舅去学厨师，现在每月还能给家寄几千块钱，春节因为加班没有回来。涛弟的女儿初三辍学，现在在市里打工，每月也有四千多块钱的工资。涛弟两口整天打零工，生活还算滋润。

至于文弟和德弟就不说了，文弟三十四了，在市里卖糖葫芦，还是孤家寡人。德弟三十一了，依旧打着光棍，整年不在家，具体他的生活如何，他不说，我们问起，他总是嘿嘿笑。德弟的母亲，是贵叔买来的媳妇，生了两个孩子后，带着小的回了贵州，二十年没有音讯。

其他人就不说了，每个人都是如此平庸，却有着自己的生活哲学，小人物的辛酸只有自己知道。或许是我太过于悲观，喝酒当中，大家有说有笑，谈笑风生。我想。他们的幸福指数高，是因为懂得知足！

聚会结束，我们约定第二天早上七点去桐弟家集合。我们的长辈，至亲的没有几个了，贫穷不能忘记亲情，大年初一拜年是不可少的。

酒后，我写了篇文章《寒夜》，凌晨一点才睡去。醒来时，已是早上六点二十分。农村的早上，异常寒冷，我匆匆起床。外面依旧是夜色茫茫，人们都还在睡梦中。我搓着手跺着脚，向桐弟家走去。

路上没有遇到行人，只有我沉重的脚步声踏碎黑夜的平静。我到了桐弟家才发现就我到了。桐弟早早起来了，烧了一壶水，我喝着水和桐弟闲聊几句。这时，朝叔起来到了屋里，我忙起身给朝叔磕头。朝叔说，大冷天，別磕了。我没说话依然恭恭敬敬磕了一个头。

片刻工夫，大家都陆续到了。平哥喊道，七点多了，天都亮了，咱们出发吧！因为大多都带着儿子，我们的队伍有二十多人。在平哥的带领下，我们边说笑边走着。

我们从桐弟家出发，直接去了春叔家。春叔死了三十多年了，春婶只有两个女儿。她怕人看不起，对我们这些侄子很亲。她看到我们陆续跪下来，忙摆手，不让磕头。我们说，一年是一年的事，磕个头是少不了的。春婶忙着去屋里拿烟，我们说不抽了，然后走了。春婶把我们送到门外面，看着我们走远，她才转身回家。

路上碰见材料叔，他无儿无女，原来买个媳妇，一起过了不到一年就跑了，现在一个人生活。大家就在大路上跪下磕头。材料叔说，路上脏，都别磕了。没人听他的，就在路上排着队给他磕头。

之后，我们去了所有长辈家。每家都有每家的故事，但无论他们如何阻拦，我们都坚持磕头。我想，人不怕穷，就怕没有规矩。尤其晚辈跟着，以身作则是最好的教育。我们这个家族都是小人物，但有一点值得骄傲，就是没有一个不善待老人的。这在村里有口皆碑。

我的这些堂兄弟，本性良善，憨厚朴实，没有伶牙俐齿，都是生活在底层的小人物。尽管每个人都有自己的性格，但对待长辈的态度是一致的。或许，这是世代贫穷的长辈们留给我们的基因。自古人品和学历不能划等号，不是吗？

大约四十分钟时间，我们已经拜年完毕。有读者说，我笔下的人物大多都是老实人，我想这和生长环境息息相关，潜移默化下，对行文有了影响。每个家，每个人身上都有无数故事，我无法一一赘述，在今后的写作中，他们会逐渐出现。

回到家里，我想，这就是过年，若说和平日有什么区别，那么，就是拜年磕头的仪式感。