中国传统图案纹样家具(中国传统文化图案纹样)

中国传统文化图案纹样

有的。中国传统纹样多半是设计工作者从出土的考古文物当中的服饰，残片，彩陶，壁画，陶俑等文物上的纹样与图案，受到了启发而进行的服装上的纹样设计。称之为具有中国特色的改良汉服。这种设计只要通过专利申报，经过核审批准就应该受到知识产权保护。

中国民间传统图案纹样

海水江崖纹是中国的一种传统纹样，由“海水纹”和“山崖纹”两个部分构成，俗称“江崖海水”、“江牙海水”、“海水江牙”，常与龙纹、禽兽纹、八宝吉祥纹饰等搭配使用，常用于古代官服补子、龙袍下摆、袖口等部位。

海水江崖纹

海水：意指“海潮”，“潮”与“朝”同音，故成为官服之专用纹饰。

江崖：又称「江芽」、「姜芽」，即山头重叠，似姜之芽，象征山川昌茂、国土永固。

海水江崖纹样的含义

现实中的大海：汹涌澎湃，一望无际，世代永存。

　纹样含义：从现实大海的形象中提炼出来，用大海的特性来寄托美好的寓意。其吉祥寓意有“绵延不断”、“福山寿海”、“一统山河”、“万世升平”“江山永固”等。

海水江崖纹样的色彩特征

海水江崖纹的色彩主要分为单色和复色两大类。单色的海水江崖纹较少，多见于红色和蓝色龙袍；

复色的海水江崖纹很常见，符合满清贵族追求奢华装饰的心理，常见的颜色搭配有红、白、蓝、绿以及金色。

中国 传统纹样

即“卍”字形纹饰，纹饰写成“卍”为逆时针方向。“卍”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。唐代武则天长寿二年（693年）采用汉字，读作“万”。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。

中国传统文化纹样图片

侗族是一个勤劳的民族，精心设计各种美丽的图案纹样对服饰进行美化。侗族服饰图案纹样数量繁多数不胜数，大多取材于自然又高于自然多崇拜意义，以下便着重介绍几种。

1 图腾纹样

龙蛇崇拜——龙蛇纹。在中国古代龙一直作为一种吉祥的象征，经常以云龙、盘龙、二龙戏珠等形式出现。侗族以龙蛇为神灵，其服饰纹样中的龙纹不似古代朝廷龙纹那样庄严，而是一个善良灵巧且可爱的形象，以特殊针法，马尾绣做成，并赋予其精巧细腻的神韵。

“萨岁”崇拜——蜘蛛纹。“萨”在侗族传统文化是至高无上的神，也被称为“萨玛”、“萨天巴”。相传萨神中的“萨巴隋俄”神，其化身是一只金斑大蜘蛛，因此侗族人把出门见到蜘蛛认为是平安喜庆的吉兆，还有些地方在新婚夫妇的床铺四角，分别放置用布包裹的蜘蛛，寓意求子求福。

2 植物纹样和动物纹样

植物崇拜——花草纹、树纹。侗族人民喜在衣服的衣边和袖口绣上小花，他们不喜牡丹或者兰花一类的刺绣图案，大多采用梅花、桃花、李树花、油桐花、杜鹃花等山野间常见的野花形象。侗族人爱树，家家户户都种树，树纹多以太阳为中心，发出光芒，四角为枝叶茂密的榕树充满整个画面，常出现在女子服饰或小儿背带上。

鱼崇拜——鱼纹。侗族是一个农耕民族，多在田中养鱼，也爱吃各种鱼，他们认为鱼的形象可以带来福音，能够昭示渔农生产顺利，认为鱼是洁净的动物。鱼纹作为一种吉祥的纹样，多出现于服饰图案纹样中。

3 自然和天体纹样

太阳崇拜——太阳纹。侗族视太阳为“万物之神”，对太阳十分尊崇，古时有迎太阳的习俗，现部分地区仍然保留这个习俗。太阳纹在侗族服饰纹样中以多种形式呈现，如具象的圆，圆的周围用丝线绣出光芒;有时以“卍”字纹表现;有时以“八芒太阳纹”的形式出现，侗族小儿背带和童帽上时常绣有这种纹样。

天、雷崇拜——云雷纹。云雷纹代表天、云和雷，这些纹样多装饰于衣服的边缘处。侗族先民对自然极为崇拜，相信万物有灵，在侗族人心中，凡龙凤花鸟、山川河流、古树巨石、桥梁水井等都能“显灵”，能驱邪除害，是人们的崇拜对象。他们认为穿上附有这些图案的衣物，可以祈求平安无灾，得到神灵的庇护和保佑。也因此云雷纹和齿纹等纹样会常常出现在女性的衣服上。童帽上也常仿动物的头，为了给儿童健康祈祷，具有护身符的含义。

中国传统纹样图案有哪些

中国传统易学的绘画是纹画。

传统纹样是我国独有的艺术产物，现在也是存在于各种的器物家具精品雕刻之上，受到了很多喜欢艺术的人们喜爱。人们身上的纹身画纹也是参考了古时纹画图案。

古代纹画可以追溯到商周时代。原先是图腾標志，后来画在脸上身上是为了吓跑敌人，再后来是作为刑罚（墨刑），刺在脸上，以便让别人知道你是犯人，以后逐步演变到时尚。

中国传统文化图案纹样简约

1、纹样（pattern design），是一种花纹图案。主要题材分为自然景物和各种几何图形（包括变体文字等）两大类，有写实、写意、变形等表现手法。條萊垍頭

2、纹样主要分为自然景物和各种几何图形（包括变体文字等）两大类，有写实、写意、变形等表现手法。设计纹样不仅题材要新颖、艺术上要灵活变化，还要结合织物组织结构特点、织造工艺和织物用途等因素。中国传统的丝绸纹样是中华民族文化艺术的组成部分之一（见纺织品美术设计），反映了典雅的东方艺术特点。萊垍頭條

3、连续纹样编辑是以一个花纹为单位，向上、下或左、右两个方向或四个方向作反复连续排列。两个方向连续纹样简称二方连续纹样,常用于裙边、花边、床罩、台布框边等织物;四个方向连续纹样简称四方连续纹样,常用于服装、沙发面料或窗帘等。连续纹样又有几何形连续、散点形连续和缠枝连续等。垍頭條萊

4、单独纹样编辑是以一个花纹为独立单位，不与其他花纹发生连续排列的关系。这样纹样的构成内容极为丰富，其中最基本的形式是以边缘轮廓纹样、角隅纹样和中心纹样综合而成，主要用于各种日用装饰性织物，如壁毯、床罩、枕巾等。当花纹为对称时，可以只画二分之一，省去对称部分。萊垍頭條

根据花纹在纹样中的分布程度又可分为清地纹样（花纹占纹样面积约四分之一，其余为地纹）、满地纹样（花纹占纹样面积约四分之三）和混地纹样（花纹和地纹各占纹样面积二分之一左右）。萊垍頭條

服用织物的花纹可分为大花、中花、小花三类。花纹模型为9厘米以上者称大花，3厘米以下者称小花，介于二者之间为中花。装饰织物的单独纹样大小不受限制。條萊垍頭

5、纹样上的每一种色彩分别代表一种织物组织（包括地纹）。纹样上色的多少根据纹织物上组织多少而定。要求纹样涂绘色彩均匀、调色分明，便于绘制意匠图。條萊垍頭

6、纹样的大小与纹织物的用途、特点、组织结构以及织造条件等有关，它的宽度常受提花机纹针数以及花数、经密的限制。在不影响艺术效果的前提下用较少的纹版可以降低织物的生产成本。萊垍頭條

对于某些工艺复杂的提花织物，如挖花、修剪花、高花和绞纱花纹织物，纹样设计需要考虑生产上的方便。萊垍頭條

中国的传统图案文化

中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。

有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

而且世界风筝界公认风筝最早出现在中国，算是吧！

中国传统文化的图案

简单对称图案的剪法占中国传统文化剪纸很大的比重，不仅效果很好，而且就算初学剪纸也很容易上手的。 1、首先，以灯笼的剪纸DIY教程为例子来作示范。 把彩色纸对折，靠着闭口处剪出灯笼的一半，想想靠着开口剪会剪什么结果?呵呵，就是左右两边断开的灯笼了。

2、接着把灯笼中间的半圆形上下对折，我们看到灯笼折成了1/4圆，这样剪一条曲线，几条折线，灯笼罩口的装饰花纹就剪出来了。

3、同样，折成1/4圆还可以剪出灯笼中间的装饰花纹，花纹的线条要流畅、富有变化、粗细均匀，还有最重要的是不能把剪纸剪断哦。

4、把剪纸打开，一个可爱的灯笼就出现了。

中国传统文化花纹图案

中国传统的吉祥纹路还是蛮多的，除了常见的龙凤麒麟龟这种，像蝙蝠啊桃子啊，还有各种植物啊

我就说几个我见过比较多的吧~

1.蝙蝠和桃子

蝙蝠被当作福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。常和代表寿的桃子组吉祥图案。我这边放了张重回家四季平安的绣花图案，上面就是蝙蝠和桃子的组合。

2.仙鹤

古人以鹤为仙禽，喻意长寿。《淮南子·说林训》记：“鹤寿千岁，以报其游”，用鹤纹蕴涵廷年益寿之意。我找到的是南雅集家的明制披风绣花纹样~

3.葡萄纹

葡萄纹带有五谷丰豋的寓意。此外，葡萄枝叶蔓延，果实累累，也特别贴近人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望。

唐代的铜镜上的葡萄海兽纹可以说特别有特色了~

4.缠枝纹

缠枝纹，全称"缠枝纹样"，俗称"缠枝花"，又名"万寿藤"。因其结构连绵不断 ，故又具"生生不息"之意，寓意吉庆。它与不同的花卉组成不同的纹饰，常见的形式有"缠枝莲"、"缠枝菊"、"缠枝牡丹"、"缠枝葡萄"、"缠枝石榴"、"缠枝百合"、"缠枝宝相花"。在瓷器上比较常见~

5.太平有象

《汉书·王芥传》：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。瓶与平同音。故吉祥图案常画象驮宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰。我图方便只找了大明校服的下裙纹路。。。