清宫旧藏家具(清宫旧藏珠宝)

清宫旧藏珠宝

这是钿口 金嵌珠宝二龙戏珠钿口 清 长17厘米 清宫旧藏 钿口主体为金累丝二龙戏珠纹，二龙中为金托上嵌红宝石火珠，四周为金点翠云纹。

故宫藏清代后妃首饰

清朝后宫分为八个等级，分别为：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中，皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，都有定额人数，不能随便册封；贵人、常在、答应，无定额人数，皇帝想封多少个都可以。

一般来说，皇后居住在位于紫禁城中轴线上的坤宁宫，也称中宫。东西六宫则分别由妃嫔等人居住。而贵人、常在、答应则只能分别住在东西六宫的侧房。不过，清朝的皇后多数都只在大婚时暂住坤宁宫，此后便移居到其他宫殿中居住了。

清朝康熙、乾隆两位皇帝的妃嫔人数众多，所以后宫就显得比较拥挤。同治、光绪的妃子很少，所以东西六宫很多都是空着的。

除了上述这些被皇帝临幸过的女人外，皇宫中的其他佳丽，即宫女们又住什么地方呢？

一般伺候各宫主子的宫女，生活起居、吃住都随各宫，住的是距离主子寝宫较近的配房或耳房，以便随时传唤。宫女称自己的住所为“下房”，多是几人同居一室，一张连铺。

如果是干杂役的普通宫女，则都住在今天故宫外面景山附近的集体宿舍中。当时这边都是属于皇城范围内，普通老百姓是不允许进入的。

清宫旧藏文物

我国的计时器有着悠久的历史，清代以前一直以圭表、日晷、漏壶计时。明末清初欧洲机械钟表开始传入我国，逐渐取代了传统计时器。十八世纪，清代宫廷即大量使用机械钟表。这些钟表以英国产品居多，亦有法国、瑞士等其它西方国家的，还有我国自行制造的。西方国家的钟表主要由粤海关监督从洋商手中购置，贡入皇宫。清代广州、苏州等地制造的钟表精品，也被贡入内廷。清宫内设置的做钟处亦奉旨制造钟表以供宫中之用。这些钟表除有打时打刻的计时功能外，还利用机械联动原理，使上面装饰的人物、鸟兽、花卉等玩艺系统不断变化，表现各种动作。它们以准确的报时、精美的造型、绚丽的色彩、优美的音乐、逗人的演技、吉祥的寓意而博得帝后们的喜爱，成为宫中珍贵的陈设装饰。在当时既是有实用价值的计时器，又是取悦于人的娱乐用具，同时也是技艺精湛的工艺品。

　　清宫旧藏的钟表大部分留存至今，成为我院宫廷文物藏品中的重要门类。本馆遴选其中精品展出，从中可领略百余年前中外钟表的高超技艺。

故宫清宫旧藏

乾清宫，位于乾清门内，“乾”象征着“天”，“清”意味着“透彻”，寓意着国家安定，皇帝廉洁，在明朝和清朝的时候，乾清宫就是皇帝们起居和处理日常政务的地方

乾清宫在明清朝代的时候曾经多次被摧毁，现在大家见到的乾清宫是清朝嘉庆年间修建的，乾清宫故宫的内廷正殿，坐落在汉白玉的台基之上，长九米，宽五米，高20米，大殿的正中央有皇帝的宝座，两边还有暖阁，殿内有明间和东西次间，彼此之间是相通的，据悉，为了扩大大殿的空间，便将明间的金柱拆除，并将梁结构改为减柱造的形式，在大殿宝座的正上方，悬挂着一块匾额，上面书写着四个大字“正大光明”，这是由清朝的顺治皇帝亲自御笔亲书的，在匾额的后面还藏有“建储匣”。相传，在清朝年代的时候，皇子们都在激烈的争夺皇位，从雍正王朝开始，为了缓和皇子们之间的紧张关系，皇帝生前是不公开皇太子名字的，而是将继承人的名字写在文书上，一份有皇帝保管，一份就在“建储匣”里。

清宫旧藏有哪些时期

最早的诗应该就是收入总集中的第一首《关雎》萊垍頭條

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。西汉时期，传诗者有鲁、齐、韩、毛四家，“毛”即毛亨、毛苌。宋以后，惟毛亨、毛苌所传《毛诗》独盛。《毛诗》流传虽广，而以铜活字印刷的本子却极为罕见。此书原为清宫旧藏，为传世孤本，今仿真影印出版，以广流传。萊垍頭條

清宫旧藏玉器

乾隆皇帝从其祖父康熙皇帝、父亲雍正皇帝那里继承下来的字画珍玩在内，毕其一生所搜集的稀世珍品数量之巨，举世无双。

他爱好书法字帖、玉器古玩的程度，却比两位先辈过之而无不及，除了宫内珍藏的历代珍品，有些收藏，来自臣仆的贡献。

乾隆二度南巡时，礼部尚书沈德潜前往接驾，一次就进献书画七件：董其昌行书两册、文征明山水一卷、唐寅山水一卷、王鉴山水一轴、恽寿平花卉一轴、王翚山水一轴。和珅进的金佛更是硕大无朋，“长可数尺许，舁入阙中”。以贡品之精备受乾隆青睐的总督李侍尧曾被治罪抄家，结果抄出“黄金佛三座、珍珠葡萄一架、珊瑚树四尺者三株”，都是准备呈献的贡品。

在所有的收藏门类中，乾隆尤其喜欢玉器和历代名家书画。早在乾隆八年，他就下令要把内务收藏的书画进行第一次大规模整理，佛教和道教相关的目录编成《秘殿珠林》，第二年，包含所有书画藏品的《石渠宝笈》开始整理。这两本目录的诞生清晰地梳理了了中国宫廷两千年来的书画精品。

全盛时期的清宫旧藏约有10000件以上，是中国古典书画作品最大的收编规模。而乾隆皇帝最引为自豪的，当是数十载如一日地对历代书法名帖的搜集了。王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王旬《伯远帖》最为乾隆所钟爱，乾隆十一年他将这三件藏在大内养心殿西暖阁内，并以“三希堂”名之。他的收藏惠泽百代，直到今天。

如今我们参观北京故宫博物馆、台北国立故宫博物院，那里展示的历代传世珍品，许多都是他的收藏。而在世界各大拍卖行上拍数量最多的拍品，也多有他的藏品。

乾清宫藏钻石

1、秦始皇陵

皇陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，内城里面修建了堂皇的地下宫殿，顶上有用明珠做的日月星辰，地下布置了用水银做的江河湖海。今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。

1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井无意中挖出一个陶制武士头。后经国家有关组织的挖掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。现代考古证明，秦始皇陵地宫完整的保存在封土堆下，几千年来未被盗掘。

2、西周王陵

据《周易》、《汉书》记载，周朝王陵不封不树。清代乾隆年间，陕西巡抚毕沅经过考证，曾对周原境内的文王姬昌、武王姬发、成王姬勇诵、康王姬钊和附近的周穆王姬满和宣王姬静及周公姬旦、太公望、鲁公伯禽等人的墓葬逐一树碑立记，但经后人考证又多有异议。认为周朝王陵的位置应在周王朝的发祥地周原（今陕西宝鸡扶风县与歧山县交界处的北部）及岐邑一带。

解放后，经勘察试掘，在周原遗址内确实发现大批西周早期及西周墓葬上百座。主要分布在歧山贺家；扶风齐家、庄白、云塘等村，但多为中小型长方形竖穴葬。西周早期及西周初期多为小型墓，一般随葬陶鬲、银戈和大铜泡，较大一点的墓中有青铜鼎、簋、卣，罍等。

3、成吉思汗陵

蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。

4、越王墓

越王墓，俗称郑集孤堆，位于安徽省利辛县旧城镇西。汉代大型砖石结构墓葬，出土有陶俑、陶马、陶鸡、陶狗、陶磨、陶罐等珍贵文物。现为利辛县重点文物保护单位。

5、马王堆汉墓

可见，马王堆并非“马王”之堆，而是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓地。堆上东西又各突起土冢一个，其间相距20余米。两冢顶部平圆，底部相连，形似马鞍，故也有人称其为马鞍堆。

6、曹操墓

薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。

曹操被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。

7、唐乾陵

唐乾陵是李治与武则天的合葬墓。位于咸阳市的唐山上，这是唯一一个没有被盗的唐陵。

长达1200多年的历史，这里就一直有着盗墓者的身影，比较有名的盗墓就多达17次，最大型的盗墓也有三次，唐末黄巢动用40万起义军挖皇陵，最后挖走了半座大山，挖出了一条40米长的“黄巢”沟，都没有得手，所以说乾陵是一座挖不动的皇陵。

8、明永陵

明永陵位于阳翠岭南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。明世宗朱厚熜，正德二年(1507年)八月十日生于兴王府，十六年(1521年)四月二十二日即皇帝位，次年改元嘉靖。嘉靖四十五年(1566年)十二月十四日逝于乾清宫，享年60岁，谥“钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝”。次年三月十七日葬永陵。

9、清东陵

10、邙山陵墓群

邙山陵墓群位于河南省洛阳市、孟津县境内东西长近50公里、南北宽约20公里的邙山上。包括了孟津和偃师以及洛阳市的西工区、老城区、洛龙区等5个区，涵盖了20多个乡镇，360多个自然村。

清代宫廷珠宝

普通宫女头上无流苏；

高等一点的宫女如女官带一个流苏；

宫妃一般按品级打扮，根据所要见的人不同，带不同式样的流苏。

如果对方的品级高于自己，自己的打扮就不能抢对方的风头，如果有皇帝在场，那么就没有品级高低的讲究。

皇子福晋与命妇进宫皆按品级打扮，正室一般是两侧流苏，侧室一般为单侧。

流苏本指用五彩丝线做成的穗子，在清代宫廷头饰中则是一种近似簪子，下垂珠穗的饰物。而古代首饰中的“步摇”一词更形象地定义了此种饰物——随着佩戴者行动，走一步摇一下，充满了动感。

流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象徵。

故宫藏珠宝

如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。

柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。

虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

如今，在故宫博物院便可欣赏到清代皇家的如意。故宫博物院珍宝馆陈列的一柄金丝嵌宝三薰如意，构造十分奇巧：如意的头、柄以及中间处制有三个香薰。器身上金丝所嵌碧玺、珍珠、宝石等亮丽夺目，可称如意中的极品。然而，许多种工艺品一旦发展到过于强调繁复的形式和用料讲究时，其末路也便不远了。

清宫旧藏书画

乾隆皇帝非常喜欢收藏，乾隆为了收藏专门刻了很多印章，其中乾隆御览之宝就是其中的一方印章，在乾隆的收藏中字画是非常多的，在收到字画的时候乾隆会盖自己的印章，也喜欢在字画上题一些诗句，陶瓷印章是没办法盖到瓷器上的，所以乾隆御用之宝印是没有陶瓷印的

清宫旧藏珠宝图片

手镯，又被称作钏，跳脱。清宫旧藏的镯子有圆条镯、扁口镯、扁平镯、串珠软镯等。手镯的纹饰题材一如其他清宫首饰一样，言必有意，意必吉祥，多是蝙蝠、佛手、万字纹样，期盼福寿康宁。还有凤玉镯、金镶玉镯、玲珑翡翠镯，白玉莲花镯、烟翠金镶玉镯、白银缠丝双扣镯、绞丝银镯、金镶玉嵌珠宝手镯、金镶珠宝摺丝大手镯。