什么是现代家具(现代家具和传统家具的区别)

现代家具和传统家具的区别

实木家具主要分为传统的和现代的。传统的硬木家具一般表面没有漆层，只是烫蜡。现在新生产的硬木或其他实木家具表面都有大漆或者清漆保护。不同处理的实木家具保养方法却有不同。

1、实木内含有水，空气湿度过低时硬木家具会收缩，过高时会膨胀。一般实木家具在生产时就有升缩层，但是使用摆放时应该注意，不要放在过于潮湿或者过于干燥的地方，比如靠近火炉暖气等高温高热处，或者过于潮湿的地下室等地方，以免产生霉变或干裂等。

2、实木家具粘上油污，残茶是极好的清洁剂，抹后，再喷洒少量的玉米粉进行抹拭，最后将玉米粉抹净即可。玉米粉能吸收所有吸附在家具表面的脏物，使漆面光滑明亮。

3、如果实木家具的表面为白色木器漆，日久很容易变黄，可用抹布蘸牙膏抹拭，注意不要用力过猛。也可把两个蛋黄搅匀，用软刷子往发黄的地方涂，干后用软布小心地抹干净就可以了。

4、家具表面避免长期放置过于沉重的物品，否则会使家具变形。即使是实木材质的桌子，桌面上也不宜铺塑料布之类不透气的材料。

5、家具表面应避免与硬物磨擦，以免损伤漆面和木头表面纹理，如放置瓷器铜器等装饰物品时要特别小心，最好是垫一软布。

6、房间内如地板不平，时间长了会导致家具变形，避免办法是用小木头片垫平。如果是平房或地势较低的屋内，地面潮湿须将家具腿适当垫高，否则腿部容易受潮气腐蚀。

7、绝对不用湿抹布或粗糙的抹布擦拭实木家具。用干净柔软的纯棉布，过一段时间后加少许家具蜡或者核桃油，顺着木纹来回轻轻擦试。

8、避免把家具放在朝南的大玻璃窗前，阳光长期直接照射会使家具过于干燥，也会褪色。热水杯等不能直接放置在家具表面上，会留下痕迹。有颜色液体，如墨水等要绝对避免洒在桌面上。

实木家具和现代家具哪个好

二者区别在于：

原木书桌是指用树木原板，制作的书桌，如明清古典家具，开榫卯结构，几乎不用现代的工艺，用原始的传统做法来制作的家具。环保性高，结构耐久，传统工艺有收藏价值，一般用的木质比较好，像红木类的家具多数使用原木制作。

原木家具有纯原木家具，和现代原木家具，纯原木家具是完全古法制作，纯手工制作，价格要高些。现代原木是用机器制作，结合现代技术，制作的原木家具，原木材质，现代手法，价格相对经济一些。

实木书桌

实木书桌包含原木书桌，是指用实木制作的书桌。有实木就算实木家具。实木家具通俗讲，只要是木材制作的家具就是实木家具，所以范围比较广。但是通常实木家具是指的不用人造板制作的家具，像密度板，胶合板，大芯板，刨花板等人造类板材家具，都不是实木家具，但很多商家会在明显处用实木板，在隐蔽处用人造板，混淆视听，这种家具也是实木家具，但不是纯实木。

传统家具与现代家具的区别

“现代工匠”与“传统工匠”有哪些不同

传统工匠

传统工匠真实的社会处境：

第一，人身依附强，社会地位低下。金文中的“百工”，是近似于奴隶的手工业劳动。后来的官府工匠中，不少来自罪犯刑徒。唐宋以后，手工业者的身份地位有所提高，但“重农抑商”仍是基本国策，到元代又开始通过严格的“匠户”制度，对工匠进行中种种限制和奴役。

第二，身份世袭，职业固定。在清初废除匠籍制度之前，工匠都受到政府匠户和军户等户籍制度的严格限制，不仅职业世袭，而且一业终生，即便匠籍制度废除后，工匠职业终生和世守家业的现象仍然存在。世守家业的好处是便于技术的积累，但从中是否会诞生“工匠精神”，却是一个有待论证的问题。

第三是组织封闭，群体的话语权微小。中国很早就建立了匠户制度和和管理工匠的职官，但是工匠自己的组织却很晚才出现。这与欧洲中世纪的行会占领城市，并在权力斗争中取得自治权很不一样，甚至在浩如烟海的史书典籍中，我们很难知道几个工匠的名字，更多是皇帝、政客、文人，等等。

综上，中国古代的工匠，不仅社会与政治地位低下，而且一盘散沙，这样的群体，怎么会创造出一种叫做“精神”的东西？

至于中国古代的“工匠”能够把他们的制作的东西做得足够精美，除了上述身份世袭便于技术积累之外，还在于实行了“物勒工名”制度和“工师效工”制度。

所谓“物勒工名”，就是每一件产品上，必须刻上工匠的名字，以便上级有关部门检验查核。所谓“工师效工”，是指上级主管部门的领导“工师”会检查考核工匠的产品，出现不合格产品，工匠会被治罪，反之，产品质量好，会得到奖励。

而且事实上，中国古代的主流意识形态崇尚简朴，反对“奇技淫巧”，拿今天的话来说，就是反对创新，要求墨守成规，大到修房造屋，小到制作家具玩物，都有固定程式，级别没到很高的程度，创新是不被认可的。这与中国学术解经、注经的深厚传统，可谓一脉相承。

现代工匠

清代以后，匠户制度废除，官匠散入民间，其技艺成为家庭收入的重要来源。

在传统农业社会，最重要的现金收入，仍然是出售农副产品：粮食、经济作物和牲畜等，说到底都是与土地打交道。中长期来看，对一个家庭来说，种什么其实都一样。不过偶尔会有一些例外，比如1984年前后，我川西老家的中药材川芎一度卖到三四十块钱一斤，一亩地可以有上万元的收入，那一年种上川芎的，激动万分，说一辈子都没有见过这么多钱；没有种植的擂胸顿足，痛失百年一遇的发财机会。

但这些都是“浮财”，风头过后往往贱如泥垢，一脚踩上会折本一大截。除了种地谋生，更可靠的是学一门手艺。成为一名工匠，才是不错的选择。

一直到人民公社时代，对泥水匠、木匠、雕匠、解匠和石匠都是另册管理，不过时松时紧。他们被称为“五匠人员”，是农村生活经常需要的，学的人也最多。

不过每个匠种对人的资质要求略有不同。对人的聪明程度要求最高的是木匠，其次是泥水匠；雕匠主要是木雕，要有很高的审美能力；“解匠”（“解”在方言中读如“改”，当年解放军攻占四川，乡人称之为“改放军”，几乎是一代人之后，才改称“解放军”）是两个人用五尺来长的大锯，将原木锯成板材的活计，属重体力活。身体瘦弱的成都诗人流沙河“文革”期间被遣回原籍金堂的木材加工厂，干了近10年解匠，累得生不如死，这种惩罚暗含的意思，仍是将工匠视为“贱业”；石匠主要是把石头加工成生活或生产工具。

最具严格师承关系的是木匠。木匠分为大木和小木，大木主要负责修造房屋，小木主要负责做木制家具。要把为数众多、各种规格、各种形状的木头加工打磨好，然后严丝合缝地拼接在一起，没有三年或以上的辛苦，几乎不可能学会。因此学木匠活的，多是心思活泛的农村青年，学成之后，在主人家干活，按天取酬，供应一日三餐，晚上酒肉款待；如果人笨，师傅多不愿意收为徒弟，即便勉强满师，将来也不容易找到活干。

退而求其次可以去学泥水匠。泥水匠的工作环境不如木匠干净。但这个活与木匠比起来，要容易得多，它讲究砌墙横平竖直，砖缝看上去是一条直线，不像木匠那么繁杂。当然也有绝活，比如砌灶头，有的泥水匠做的灶头，不旺火，太耗费柴禾，而有的泥水匠做的灶头，却能让人称心如意。

学雕匠和石匠的要少得多，主要是活少，竞争也不激烈，所以他们的活多显得有些粗糙，没有特殊要求，主人家也是将就了事。

解匠往往是双人组合，他们在木架前，面对面站着，手臂一左一右拉送一整天，而且还不能把木板锯得起伏不平，因此要有一身好力气，好眼力。

现代工匠灰飞烟灭

上述五匠人员更重要的身份是农民。他们干五匠的活，多半是在农闲时期，农忙时节，主人家也不大会安排修房造屋做家具等等。在人民公社时代，五匠人员从事五匠劳作，多在农闲时节，农忙时候不服从生产队安排，非但挣不到公分，而且要受到处罚，折中的办法是向生产队缴纳现金。

改革开放后的那些年，没有这些限制了，经济迅速发展，五匠人员的活动范围不再限于本乡本土，一些人到城里、到外地去承包工地，很快成了包工头。

第一批包工头主要是泥水匠。这是因为，城里的土木工程已经使用动力设施，木匠的重要性下降了，而泥水匠的需求无比强劲，泥水匠的地位脱颖而出，其中头脑灵活的摇身一变成为管理者或承包商。第一批百万富翁，多是泥水匠出身。这批人中的极少数，如果没有被市场淘汰，幸存下来的后来多拉起了建筑公司，家产巨亿的，所在多有。

乡下的木匠，只能眼睁睁地看着此前不怎么瞧得上眼的泥水匠发财致富，他们要么在家乡给农民做做门窗，要么在工地上做做模板，小日子也算过得去，上世纪90年代，一种多用途的小型电动木器加工机器迅速普及，木匠活不再需要三五年时间的训练，只需要几个月乃至更短时间就可以上手。更要命的是，现代家具厂迅速建立，产品光滑油亮，设计现代时尚，而传统实木手工家具无论从设计到做工，总存在这样那样的瑕疵，因此迅速落败。房屋建造中木料使用也大幅减少，塑钢窗和订制门，使传统木匠彻底失去市场。

随着电动工具用于木头和石头雕刻，雕匠和石匠的传统手艺也迅速落败；电锯的到来，使开出来的木板又平又直又快，解匠也在一夜之间消失得无影无终。

在我的老家，老派工匠正在老去，传统手艺事实上正在消失。在更早工业化的江南一带，传统工匠的消失要更早一些，前些日子在上海朱家角古镇，我遇到一名快60岁的制匾人，他早先也是木匠出身，祖传的手艺，到他这一代就没有生意了，索性改做牌匾，他的儿子宁愿到公司里去做一个收入不高的“白领”，也不愿意继承他的祖传手艺。

传统工匠在现代机械面前，破败得摧枯拉朽，让人回不过神来，在这种情况下，呼吁工匠精神，是在向谁喊话呢？

任何称之为“精神”的东西，均是自由意志的产物，在这层意义上，庄子所赞许的庖丁，其分割牛肉才“技进于道”，进入精神创造的境界。当工匠的社会地位形如奴隶，不会有所谓“工匠精神”；当工匠社会地位低下，他的职业不过是一种谋生的手段而已，一有机会便要脱离，怎么会有心思去创造“精神”？当对工匠工人的奖励是“以工代干”时，同样也创造不出“精神”。直至今天，高考完毕，考生报考培养高级工匠的高职院校，多是一种不得已的选择。

现代家具和传统家具的区别在哪

　　新古典与后现代风的异同分析——产生背景的对比　　从装修设计风格的产生背景来看，新古典主义风格远早于后现代风格。新古典风格产生于18世纪50年代，是对传统的古典主义风格的改良，古典主义风格是欧式风格中装修最为华丽奢侈的一种，从里到外，从上到下，从框架到细节，处处都体现着奢华与尊贵，但这种新古典风格随着历史的发展，社会性质的改变，人们的需求也发生着翻天覆地的变化，古典风格满足不了新兴的资产阶级的需求，因此，设计师们通过简化古典主义装修风格，在线条、肌理和装饰等方面进行改良，从而产生了新古典风格。　　而后现代风格我们一般认为始于上个世纪九十年代，在经过长达30年的国际主义风格垄断之后，年轻的设计师们希望需求一种突破和改变，后现代风格的装修设计也是基于国际主义风格之前的现代风格而来，当然现代风格也是欧美装修风格的一种演变，因此新古典风格与后现代风格从源起来说还是可以挂钩的，但区别也很明显。　　新古典与后现代风的异同分析——风格特点的对比　　从装修设计风格的风格特点来看，新古典风格对古典装修风格进行了改良和简化，因此这个过程是化繁为简的过程，从整体到局部，抛弃过于精细繁复的设计细节，一方面保留古典风格的审美眼光，材质、色彩方面保留了原有的大致方向，因此仍然在新古典家具上具有浓厚的民族文化感和传统历史痕迹，但另一方面精简掉过于复杂的线条、肌理及花样繁多的装饰，使之在视觉感知上有了一定程度的解放。　　后现代风格的设计特点在装饰上追寻历史痕迹，用众多的隐喻性的视觉符号强调设计的历史性和文化性，这种方式使得后现代风格在一些装饰品上与新古典风格很是类似，而且后现代主义风格主张新旧融合，因此有许多的古典痕迹的同时又与现代设计相融合，这又和新古典风格极其类似。但是后现代风格比新古典风格更多了几分含糊性与戏谑性，在传统物件后现代家具的挑选上更为有目的和有意识，这使得后现代风格区别于新古典风格。　　新古典与后现代风的异同分析——使用材料的对比　　从装修设计风格的使用材料来看，新古典风格使用的材质有部分保留古典主义风格的用材，如木质家具等，然后结合现代装修材料和技术对传统式样进行重新构架，但是钢制物品在新古典装修中出现十分不恰当要十分注意。墙纸在新古典风格中的使用频率十分高，金银漆、亮粉、金属质感的背景墙墙纸为打造全新的华丽风格创造了更广的发挥空间。　　后现代风格对材质的使用更是突破常规，一些非传统的材料也被使用在后现代风格的装修设计中，如皮革、铝扣板、硅藻泥等，以及一些新型的装饰品、灯具，如云石灯片、栅灯盘等。当然后现代风格也会使用木材、玻璃等常用材料，这与新古典风格没什么区别。　　新古典与后现代风的异同分析——色彩搭配的对比　　从装修设计风格的色彩搭配来看，新古典风格的色彩搭配高雅而和谐，因为保留了古典风格的优雅尊贵，因此白色、金色、暗红色等古典风格中常见的色调也会时常出现，这种装饰色彩搭配使得整个设计看上去明亮、大方，空间会更为开阔，能显示出新古典风格非凡的雍容气度。　　与新古典风格不同，后现代风格对色彩的运用并不是要显示出典雅尊贵，恰恰相反，它是要暗讽什么、宣泄什么，因此在家装家具颜色搭配上十分夸张，有时会显得沉重而压抑，使人产生厌倦感，但这正是后现代风格逆反心理。后现代风格与新古典风格一样也会使用白色、红色等颜色，但搭配方式上就更另类了，什么红配黑，绿配白之类的，产生一种乖张、怪异的莫名感。

明清家具和现代家具的区别

商代甲骨文中，已有像床形的文字，说明商代已有床，只是不为睡觉专用。春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。汉代“床”这个名称使用范围更广，不仅卧具，连坐具也称床。如梳洗床、火炉床、居床、册床等。西汉后期又出现了“榻”的名称，专指坐具。榻大多无围，所以又有“四面床”的称呼。它在当时专指坐具，但在后来的生活中常被古人用作一种搬运方便，可提供临时休息的家具大量使用。 汉代少数民族的“胡床”，是一种高足坐具；隋朝“胡床”变称“交床”，唐朝又变称“绳床”，宋代又变称“交椅”或“太师椅”。宋代真正的卧具称“四面床”，大多四面无围子。辽、金、元时期，床发展成三、四面有围栏的床榻。到了明代：

1、出现了“架子床”，因为床上有顶架。架子床是明清两代很流行的一种床。

2、出现了“拔步床”，外形像独立的小屋子，又称“八步床”。

3、出现了“罗汉床”，指左右和后面装有围栏但不带床架的一种

现代家具和后现代家具的区别

淘宝家具物流邻省发货后要3至4天到货，远外省要一周左右到货，特别偏远地区（比如新疆，西藏，黑龙江等）要十天以上运输。

家具分类有：

1、家具按结构分类：整装家具、拆装家具、折叠家具、组合家具、连壁家具、悬吊家具；

2、家具按造型的效果进行分类，普通家具、艺术家具；

3、按家具风格上可以分为：现代家具、后现代家具、欧式古典家具、美式家具、中式古典家具、新古典家具、新装饰家具、韩式田园家具、地中海家具；

4、按所用材料将家具分为：玉石家具、实木家具、板式家具、软体家具、藤编家具、竹编家具、金属家具、钢木家具及其他材料组合如玻璃、大理石、陶瓷、无机矿物、纤维织物、树脂；

新中式家具与现代家具的区别

中式家具是中式装饰设计家居中的标配，它气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，许多拥有艺术、养生、收藏的价值。传统中式沙发和新中式沙发的不同点：

1.制作工艺不同：中式沙发工艺精美，巧夺天工；新中式沙发的制作工艺相对容易、简单一些；

2.工期长短不同：由于中式沙发比新中式沙发制作工艺上比新中式沙发工艺要求更高，其工期也比制作新中式沙发要长；

3.材料不同：中式沙发一般选用昂贵的红木材料作为主材，而新中式材料选择更宽泛一些；

4.价位不同：中式沙发材料昂贵，制作工艺精细，价位比新中式沙发高；

5.颜色不同：

中式沙发的颜色一般为原木色或相对比较深沉，而新中式啥发的颜色较浅，一般为原木色或浅色。

现代家具与古典家具的主要差别

一、风格不同

苏梨新中式家具中主要注重于传统，而阅梨新中式家具中主要注重于现代时尚。

二、材质感不同

阅梨较好一些，漆面做得光滑而且有质感，同时是全榫卯结构的。

三、色泽不同

苏梨色比较黄比较沉色，而阅梨新中式家具色泽是红褐色，而且面有光泽感，同时阅梨新中式家具设计感更强，负责新一代年轻人的审美需求。

扩展资料：

新中式风格特点：古典、优雅

由于中式装饰风格使用传统的中国风格占主导地位，民族风格很浓，特别是在色调上，以朱红、绛红、咖啡等为主要色，所以中式装饰风格尤为庄重。庄重色调占主导地位，设计自然显得幽静、雅观，所以中式装修还有一个最大的特色和卖点，就是特别耐看，百看不厌。

新中式风格的适用对象：崇尚民族思想、民族风格的中老年装修业主；受儒家思想影响的装修业主；个性化要求偏向于重色调的装修业主；喜欢优雅环境的装修业主。

在历史渊源方面

新中式风格诞生于中国传统文化复兴的新时期，中式元素与现代材质的巧妙兼柔，明清家具、窗棂、布艺床品相互辉映，再现了移步变景的精妙小品。

中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。

在特征方面

新中式风格主要包括两方面的基本内容，一是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；一是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。

新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术在当今社会得到合适的体现。

在造型设计方面

新中式风格讲究纲常，讲究对称，以阴阳平衡概念调和室内生态。选用天然的装饰材料，运用“金、木、水、火、土”五种元素的组合规律来营造禅宗式的理性和宁静环境。

在家具配置方面

新中式风格的家具可为古典家具，或现代家具与古典家具相结合。中国古典家具以明清家具为代表，在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主。

在配饰方面

常用的有瓷器、陶艺、中式窗花、字画、布艺以及具有一定含义的中式古典物品等。

在灯具方面

配中式的灯，会给人的感觉会浑然一体；但如果房屋层面不太高，配简洁的吸顶灯，只要造型、色泽搭配，也会很经典。重要的是材质、色泽要与中式的装修搭配，造型要简洁，不锈钢材质属中性质感可以任意配置不显太突出。

在图案色彩方面

多以深色为主，墙面色彩搭配：一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。

新中式家具主要是利用意境进行创意设计，中国传统文化中主要受佛教、道教及儒教的影响。而意境表达主要是以道教为主，道教讲究天与地，人与自然的结合。

而很多的结合并不是实际的结合，而是意到既至的结合，它在空灵中可以让人感受到实际的表达，明代很多经典的家具创作都有意境的存在。

参考资料来源：

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