家具回字含义(家具回纹的寓意)
家具回纹的寓意
拐子龙纹即为一种将龙的形态高度简化的雕纹，龙足龙尾皆为方形，“拐子”由此而得名。
拐子龙纹在红木家具中极为常见，而且形态不一，各有特色，根据其形式主要分为三种：一，高度简化草龙纹，即龙身由回纹与卷草纹结合而成，与龙头一体形成转角方形，龙尾则为卷草纹；二，不带龙头拐子龙纹，即完全略去龙头，由连绵不断的回纹与卷草纹结合形成的龙尾作雕饰；三，抽象化拐子纹，即不见龙形态，完全由方角钩与圆角钩纹饰组成。
家具上的回纹
红木家具陈设基本法则
客厅：对称式
客厅家具以空间中轴线为中心，对称摆放，中正大气。
卧室：随意式
卧室家具可随心陈设，格局以方便、亲切为宜。
书房：均衡式
家具的种类、数量及方位讲究清雅脱俗、高雅别致，意在营造一种浓郁的文化氛围。
红木家具的装饰元素
布艺织品
红木家具乃硬木所制，与布艺丝织品搭配呈一硬一软之势，明暗、刚柔、冷暖调和之理。布艺包括沙发、窗帘、床品、抱枕、桌旗等。布艺图案往往是极具中国传统韵味的装饰元素，如荷花、回纹、祥云等，与红木家具所体现的古雅气息呼应成景，更具灵性与生机。
家具回纹图案
回字纹因为其形状像汉字中的“回”字，所以称之为回字纹。
在新石器时代的彩陶器和商周青铜时代的青铜器上，回字纹还是一种十分流行的装饰纹样，青铜器上的回纹身影一般出现在青铜器颈、腹、足等位置，做为地纹来烘托主纹，也有直接用回字纹做主要装饰纹样单独出现在器物的颈部和足部位置的情况。
商代是回字纹开始大规模兴盛的时代，作为青铜器上的主要装饰纹样，回字纹以它简朴凝练的风格使得青铜器祭祀礼器更具庄严、厚重之感。到了商末周初，由回字纹产生的丰富变化形成几种变体的新型装饰纹样，如曲折样式、三角样式、钩连样式等。
回字纹出现在木器家具上是在明清时期。
家具回形纹的寓意和象征
Versace Ceramics（范思哲瓷砖）是范思哲集团旗下的家居产品，作为意大利家居领域知名奢侈品牌，是设计师最爱的家居品牌之一。自 1997 年起开始设计和投产，传承了巴洛克与洛可可为主的宫廷设计，以大胆的创意、古典的美学和精致的现代工艺诠释着充满诱惑的奢华风格， 把美杜莎头像、棕榈叶和回形纹、金银贵金属、施华洛世奇水晶等元素应用到瓷砖产品当中，极具品牌辨识度的同时奠定了品牌对典雅的极高标准。
家具回纹的寓意是什么
最早出现在陶器上，应该是仰昭文化时期，母系氏族鼎盛，大概公元前4000，也可以说是黄帝时期，反正都对。
生活中最引人注意的是回纹刺绣，大概出现在宋朝时期。再者，回字纹出现在木器家具上是在明清时期。
回字纹因为其形状像汉字中的“回”字，所以称之为回字纹。如果你在生活中留心，就会发现身边许多回纹的装饰纹样：布匹上面的正反回纹，瓷器上面的单回纹，就连诺基亚新出的一款手机键盘也采用了回字形的设计，回纹在古典家具上面的运用之处就更枚不胜举了。回纹作为一种传统的装饰纹饰，经历数百数千年的演变，仍然深受人们的欢迎。
红木家具回纹的寓意
二胡是民族乐器弓弦类乐器中使用最普遍，又是最具有中国民乐气质和特点的乐器。二胡的重要性和在民乐队中的地位最为突出。主要流行于长城内外、大江南北和珠江流域尤其在长江以南地区，二胡往往专指独奏和民族乐队使用的一种，例如江南丝竹、广东音乐中的主奏乐器。在南方地区，二胡的使用要广泛得多，南方的许多地方戏，如越剧、锡剧、沪剧、黄梅戏、淮剧、粤剧中，都以二胡为主要乐器。所以，二胡又称为“南胡”。
二胡的前身是唐宋时的奚琴、嵇琴和胡琴。奚琴因出自北方游牧民族奚人而得名。欧阳修《试院闻奚琴作》诗云：奚琴本自男人乐，男人弹之双泪落。早期奚琴为弹拨乐器，后来才出现擦弦乐器奚琴。陈肠的《乐书》载：奚琴本胡乐也，出于弦而形亦类焉。奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。就其所附图看，为竹制琴杆，筒状琴筒，无千斤，是后世二胡的雏形。自宋代始出现马尾胡琴。沈括《梦溪笔谈》载："马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。"《元史·礼乐志》述其形制："胡琴，制如火不思，卷颈，龙首，二弦，用弓捩之弓之弦以马尾。"到明代，胡琴加上了围定弦长的千斤，已与今天的的形制大体相同。自明末以后拉弦乐器崛起，成为音乐活动(特别是戏曲演出)中的主奏乐器，演奏的技巧已相当高超，展示了特有的魅力。但在传统的音乐体系中，二胡等弓弦乐器的地位还是很低，而且主要用来伴奏，很少作正规场合的独奏，更没有专为二胡写的独奏曲。到20世纪的第二个10年，著名民族音乐家刘天华，致全力于民族器乐(主要是二胡)的研究改进和创造，吸收了西洋小提琴的一些技法，丰富了二胡的表现力，把二胡提高到可供独奏的地位，进入大雅之堂。他还将二胡纳入高等音乐学府的教学之中，设立了二胡专业，编写了最早的二胡教本和一套练习曲，创作了《病中吟》等10首二胡独奏曲，开创了二胡艺术的新纪元。当时周万春乐器号的店主著名的中国民族乐器制作师周荣庭先生，(刘天华先生和周荣庭先生都曾拜三十年代江南丝竹名手周少梅为师)根据蒋凤之,陆修堂等南北著名演奏家的要求协同探讨,对传统二胡的琴杆和琴筒进行了改革,制作了洋山柄头二胡(现月弯头)和逥纹头二胡,为后来苏州二胡的改革打下了基础。六十年代始,在时任苏州民乐厂技术科长的周荣庭先生支持对二胡进行全面改革下,在专家反复论证和全体技术人员的探索下,经十余年的努力,终于为现在二胡制订了较为科学的新规格。
（上图）周荣庭在解放前制作的回纹红木二胡，图片转载于《苏州民族乐器一厂厂志》
（上图）周万春修复的解放初期红木二胡，也属回纹式，六角带琴托，琴杆直接在琴筒正上方固定，琴筒内无琴杆插入，由此可见琴杆固定琴筒上方的做法早在解放初期就有了，檀树绞丝琴轸
红木家具回纹图案
1、白色系：首先红木家具以红色雕为主，包括红褐色、枣红色、深红色、火红色、砖红色，当然也有黑褐色和栗褐色，不过不管怎么看，属于深色系家具这是不可否认的，所以红木家具最好搭配白色墙纸。
2、金色系：红木家具与金色系墙纸搭配，会让整个室内空间看起来更加雍容华贵，高贵典雅，或者带金边、金穗的窗帘，也是非常不错的选择，让客厅更加富丽堂皇，彰显房屋主人的身份地位。
3、条纹暗纹系：如果是红木沙发，那客厅电视墙可以选择简约中式的条纹或者暗纹系墙纸，因为像回纹、卷草纹，这些元素本就是极具中国古典韵味，与古色古色的红木家具搭配，更加相得益彰，相辅相成。注意千万不能选择碎花墙纸，虽然很小清新，但与红木家具搭配之后，会显得格格不入，破坏整体家装风格。
古典家具花纹的寓意
窗的历史是伴随着人居住的历史发展而发展的。传统院落坐北朝南，由外而内的次序是门、庭、堂、室。室和堂之间的窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。
上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。如果说房屋的梁柱支撑了整个建筑的结构，那么门窗则是使用环节中最不容忽视的一环。从最初仅满足采光通风到后来的审美需求，窗已经变成了一个充满智慧与美感的功能性装饰。
古代花窗不仅仅是为了美观，其内容通常用寓意、谐音等共同表达吉祥、愿望。不同阶层，不同府邸参照其寓意运用时有所侧重。
一、三交六椀菱花
三交六椀菱花窗一般采取三根棂条来交叉于一点，并用一颗金属小钉钉在这个聚点上，从而在交点处形成一朵六瓣的菱花。这种花纹一般装饰在等级比较高的宫殿中，比如太和殿、文华殿之类。三交六椀菱花图案繁复，内涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生万物的一种符号。
二、双交四椀菱花
相比三交六椀菱花等级稍微低一点，如故宫景仁宫，它是由斜棂和横棂交错构成，然后在相交的空白区域内装饰上花瓣形成菱花形。
三、步步锦
步步锦是一幅有规律的几何图案，主要由直棂和横棂各自端头顶着对方的中部与边部形成丁字形状。寓意人在事业上事事成功，做官的会步步高升的美好象征。
四、轱辘钱
轱辘钱样式图案呈现为圆圈中有内弧形方格，很像中国传统货币铜钱状。养心殿大多用此装饰，此样式的窗花有招财进宝、财源滚滚的寓意。也有广招人才的意思。
五、万字纹
“卍”字棂花图案呈现一种旋转的状态，就像佛教里的“卍”字，寓意吉祥辟邪、万寿无疆，是生命永无休止的象征。紫禁城内绛雪轩用的就是这个图案的窗纹。
六、回字纹
回字纹因为其形状像汉字中的“回”字，所以称之为回字纹。家具上回纹在明清时期广为使用，特别是乾隆时期，这一时期的家具多在桌案椅凳的腿足端雕饰以回纹马蹄图案。在民间被称为：富贵不断头。
七、冰裂纹
也叫冰凌纹、碎冰纹。最早见于陶瓷器物表面，由于烧制开裂产生的纹饰。因其源自自然之美，不加雕琢，所以增加了器物别样的美感。后来被应用于窗棂纹饰，有寓意十全十美，也有用作书房，寓意满腹诗书，有寒窗苦读说。
八、龟背纹
呈六角形连续状的几何纹样，又称灵锁纹或锁纹。古代占卜时灼烤龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶体咎。因而龟背纹遂成神秘莫测之物而被崇尚，演化成吉祥之物，有延年益寿之意。
九、如意纹
如意起源于“爪仗”，即痒痒挠，其自用方便、无需求人、可如人意，故被称之为“如意”。按如意形做成的如意纹饰，造型上以如意头、灵芝为来源，形成了独特的云朵形式。其事事如意的好兆头，使得“如意纹”这种象征吉祥富贵的图案应运而生。
十、鱼鳞纹
形如鱼鳞之排列，因此而得名鱼鳞纹。人们认为是吉祥物，大多因其谐音而来。有鱼跃龙门、年年有余的寓意。
窗户是建筑的眼睛，正是这咫尺方寸间，在日后的岁月里演变出各种各样的花样来。这些兼具采光、通风、装饰美化作用的窗户，为古人缓慢行驶的时光增添了不少乐趣。以上只是部分较为常见的传统中式花窗形态，还有许多其他样式，
家具回纹的寓意和象征
一、叫衣架。
二、衣架
衣架是用来搭披衣衫的架子。《鲁班经匠镜》讲到有素衣架和花衣架两种，外间较为少见。当时的衣架与现在的衣架不同。现代衣架大多采用挂钩式或枝叉式，衣物多以脖领处挂在衣钩上。古人衣架，包括清代衣架，多采用横杆形式，两侧有立柱，上下承木墩底座，两座之间有横板或横枨，立柱顶端安横梁，两端长出立柱，尽端雕出龙凤纹或灵芝或云头之类。横杆之下安中牌子，上有透雕装饰，主要起牢固作用。衣服脱下后就搭在横杆之上。
三、历史
衣架是由一个名叫艾伯特帕克豪斯的工人发明的。当时他是美国密执安州的一家金属丝及小手工制品公司制作灯罩的铁匠，一天他生气地发现工厂衣帽间的挂衣钩已被全部占用，他气冲冲的拿出一段铅丝，弯成大衣肩部的形状并在上面加了钩子。这个发明被他老板据为己有并取得专利，这便是衣架的起源。
衣架是我国较早出现的一种家具，周朝开始实行礼制，贵族阶层对衣冠十分重视，为了适应这种需要，较早就出现了专门用来悬挂衣物的架子。各个朝代的衣架形式各有不同，名称也有所不同。春秋时期，横架的木杆，用以挂衣曰“桁”，又叫“木施”。
在宋代，衣架的使用较前代更为普遍，并且有形象的资料，河南禹县宋墓壁画梳妆图中的衣架，它由两根立柱支撑一根横杆，横杆两头长出立柱，两头微向上翘，并做成花朵状。下部用两横木墩以稳定立柱，在上横杆下部的两柱之间，另加一根横枨，以起加固作用。
明代衣架整体造型仍保持着传统模式，但用材、制作、装饰尤精。衣架下端以两块墩子木作足，里外两面浮雕回纹，墩上植立柱，前后两个镂雕卷草花站牙抵夹。站牙上部和下部分用榫与立柱和座墩连接，两墩安装用小块木料攒接的棂格，由于棂格具有一定的宽度，故可以摆放鞋履等物。各个横材与立柱结合部的下侧，都有透雕拐子回纹花牙承托。衣架从选材、设计、雕刻制作，在明代都达到了很高的艺术水平。
明清衣架造型典雅，装饰精美，雕刻细致，漆色光亮。明清官员头戴乌纱红缨帽，身着前后缀有补子的盘领马蹄袖长袍，故清代衣架高大，站牙立柱上设有横杆，二端出挑，雕有纹饰，衣袍搭在横杆上，谓龙门架。
清朝实行“易服”政策，推行穿满人服装，满人体魄剽悍而高大，所穿的服装体积大，份量重。有钱、有地位人的衣服，是由堆花绣凤的绫罗绸缎组成，因此，造就清代衣架的繁华、端庄、巨大，是这一个时期的特征，也是区别其他时代的不同之处。
清代衣架又俗称“朝服架”，主要挂置男用官服所用，因此，所有的衣架主梁都如同二条仰首的双龙，傲气地横卧在那里，象征着官运亨通，其余的如“福”、“禄”、“寿”及各种装饰性花饰，则进一步强调他们的价值观念。
古时的衣架到了现代又有了新的演变和发展，传统的款式和现代的实用功能相结合，产生了新的家居制品，别有一番韵味。
