描写家具的诗(家具 诗词)

描写家具的诗

念奴娇一一居家布局

　足不出户，闻鸟语花香，庭院深深。

　望门前青松翠竹，日日四季如春。

　无须登高，亭台楼阁，红花绿柳长。

　世外桃源，家人与我共享！

　家有藏书万卷，细读慢赏，汲取精华处。

　物华天宝人才出，只待子孙后辈。

　风水宝地，震转乾坤，莫怕他人笑。

　斗转星移，笑看来日方长。

家具 诗词

光华能照物 乘时堪博古 身价重连城 入世亦居奇 凤飞佳木上 龙游古树间 取自山涧老林，气息尊贵典雅 赤点朱饰韵味飘远，真才天工赏心悦目 一坐立感气宇轩昂，轻拭再叹鬼斧天工

赞美家具的诗词

妇幼有关诗词，例如：“妇喜蚕三幼，儿夸雨一犁。”

出自：幽居初夏

陆游 〔宋代〕

路缭长堤北，家居小市西。陂塘晨饮犊，门巷午鸣鸡。妇喜蚕三幼，儿夸雨一犁。衰翁亦放浪，未怕屐沾泥。

作者简介：陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

描写古典家具的诗句

在传统居住环境中，人们获得了最原始的直觉体验：在听觉上，他们陶醉于自然界的天籁清音，如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（唐·李商隐）、“倚仗柴门外，临风听暮蝉”（唐·王维）、“绕檐点滴如琴筑，支枕幽斋听始奇”（宋·陆游）；在视觉上，他们饱览自然的华彩绚烂，如“苔痕上阶绿，草色入帘青”（唐·刘禹锡）、“深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉”（唐·韩wò@①）、“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”（宋·苏舜钦）；在嗅觉上，他们沉迷于自然的清新芬芳，如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（宋·林逋）、“荷风送香气，竹露滴清响”（唐·孟浩然）

描写家具的诗歌

二、清平乐·独宿博山王氏庵

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。

平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

三、明月何皎皎

【作者】佚名 【朝代】汉

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

形容家具的诗

清平乐.村居 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《送令狐岫宰恩阳》

年代： 唐 作者： 韦应物

大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。

行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。

樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。

逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。

从来知善政，离别慰友生。

2.古代描写居家生活的诗词歌赋精华

时人不识田园乐，只羡相如驷马归.

归园田居

【魏晋】陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗希.

晨兴理荒秽，带月荷锄归.

道狭草木长，夕露沾我衣；

衣沾不足惜，但使愿无违.

过山农家

【唐】顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣.

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴.

悯农

【唐】李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土.

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.

刈稻了咏怀

【唐】杜甫

稻获空云水，川平对石门.寒风疏落木，旭日散鸡豚.

野哭初闻战，樵歌稍出村.无家问消息，作客信乾坤.

  西明寺威公盆池新稻

 【唐】唐彦谦

为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏.

莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀.

得地又生金象界，结根仍对水田衣.

支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶.

描述家具的诗句

酒枣有关诗句，例如:“枣熟稻当获，桑落酒可篘。”

出自:陆游 《近村》家居每思出，出亦无与游。江山岂不佳，乃复生我愁。不如适近村，家家业农畴。深巷鸣鸡犬，长陂下羊牛。枣熟稻当获，桑落酒可篘。宁无宾祭须，柿栗良易求。医翁日过门，得药疾自瘳。婚嫁不出村，百世加绸缪。我来每绝叹，恨不终岁留。人生正应尔，底事须王侯！

作者简介:陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

夸赞家具绝美的古诗

中国是诗歌的国度，书法是中国传统艺术中最能体现中华文化的艺术。由于诗词歌赋的内容精美，语言精练，因此诗词曲赋也常常成为书法作品创作时书写的主要内容。那么是不是所有的诗歌内容都适合书写了挂在家里呢？显然不是，下面笔者将从正反两方面来论述。

一、 适合挂在家里的诗词

家里面是日常生活起居，吃喝拉撒充满生活趣味的地方。如果是添了小孩，则日常饮食起居更应该注意氛围，注意文化气息都小朋友的耳濡目染，日积月累的熏陶。有文化教养的家庭连胎教都十分讲究，据《列女传•母仪传•周室三母》载:

大任(太任)者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。

可见，中古古代很早就重视胎教，何况孩子出生后家庭教育的点点滴滴相对于胎教来说又更进了一步。 那么，那些诗词适合挂在家里？这里列举几类，如隐逸类（或言高洁隐逸之趣，或表厌世虚无批评时政之情）、山水田园类（或抒热爱自然之情，或现回归田园之乐）、借景抒情类、咏物言志类、送别类（或黯然神伤或旷达热情）、怀古类（或借古讽今或表达追慕先贤之意）、思乡类（或思乡，或表达故园之思）、还有一些励志的哲理诗也适合挂家里，但以上所列也并非绝对如此。 如王之涣《登鹳雀楼》的句子：“白日依山尽 ，黄河入海流。”一句就难免让人产生日薄西山的景象，那么当官的人又很忌讳这个意思。

还有宋朝诗人杨万里的《过松源晨炊漆公店》里的句子：“莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。”也是这样的意境，所以不受官家喜欢。

二、 不适合挂在家里的诗词

边塞类（或揭露战争罪恶；或表现对国家关怀、奋勇杀敌的精神；或厌倦战争、思念家乡），这类诗词虽多慷慨悲凉之句，但因为戍边之苦、凄惨决裂，实际上不太适合家庭生活中常常看到。王昌龄、高适、岑参虽然都是边塞诗的高手，但读读可以，挂在家里就不大和谐和调。闺怨类不太适合挂家里，小家之气浓，浓妆艳抹，慵懒迟起，淡酒难消，幽思难遣也不适合小孩子日常生活里反复赏读。南朝时期的淫词艳曲都不适合挂家里，你挂上了人家就会认为这主人有作风问题。小孩从小看了都有影响，委靡不振，歪风邪气。

还是那句话，万事都无绝对，边塞风光秀丽一片详和安宁的可挂，如高适·唐代《塞上听吹笛》：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。如岑参《逢入京使 》： 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

相反有歧义的就不可挂，如：夕阳无限好 只是近黄昏。反衬战争残酷充满悲情的也最好不料挂，如陈陶《陇西行》： 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。看了让人毛骨悚然！

三、结语

其实除了书写内容之外，书写字体也能反映主人的性格及文化涵养。家里挂楷书往往会受楷书规整法则的束约力量的影响。你挂毛体字没有毛主席的文化底蕴和博大胸怀，往往会受到毛体字随适开张风格的影响，可能办事就会粗犷豪放一些。家里挂了魏碑楷书，第一时间会让人想到墓碑铭，所以书写内容要特别注意，字体呢最好有变化，带点魏碑的阳刚雄强之气也好，但你要直接把《董美人》、《张迁碑》、《张猛龙》等临摹过来挂在家里就晦气了，不可不慎！

家具赞美诗

欧亨利的《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《贤人的礼物》、《最后一片藤叶》

契科夫的《变色龙》、《套中人》

卡夫卡的《变形记》

莫泊桑的《项链》、《我的叔叔于勒》

杰克伦敦《热爱生命》等等太多了 还有我比较喜欢的科幻作家罗伯特.谢里特的短篇小说集

描写家具的诗句

形容家里花漂亮的优美诗词

1 . 芍药花开了，粉红色的花瓣儿映红了小泵娘的脸，映红了火热的农家生活。一群小泵娘在田间小憩，憧憬着丰收的美景。

2 . 朋友是一抹心仪的微笑，是一晚香甜的美梦，是一次缠绵的醉酒。朋友是一个温馨的拥抱，是生命的丛林，是心灵歇脚的驿站。

3 . 我幻想的家就是简简略单，有齐全的家具，不必富丽，但要很清洁，而后有我爱的人跟爱我的人住在那里。

4 . 早晨，我来到校园门口，抬头向上看，一棵大树的树皮龟裂着，像饱经风霜的老人脸上的皱纹。但教学楼旁的这棵楠木树。