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李世民登基后,继续招揽有才学的人,留在身边。这种做法,被后来的皇帝保留了下来。这一批围绕在皇帝身边的人,被称为翰林待诏,主要负责给皇帝讲学,供皇帝文娱消遣。
中书舍人,是专门帮皇帝起草诏书的官职。唐玄宗时期,因为事务较多,很多重要的事情不能及时起草。开元二十六年,唐玄宗设置学士院,从翰林待诏中选拔一批人才进学士院,帮助中书舍人。
但是,翰林学士又不同于中书舍人,因为中书舍人直接隶属于中书省。而翰林学士,是直接对皇帝负责。一般的诏书由中书舍人起草,称为外制。而重要的诏书,则由翰林学士起草,称为内制。
起先,翰林学士是没有品级,也没有官署的,他们往往在朝廷里还兼任着其他官职。但是,“安史之乱”后,朝局日趋复杂,因为经常和皇帝一起讨论国家大事,其地位逐渐重要了起来。
翰林学士经常值宿禁中,所以能够参与起草将领任免、册立太子、宣布征伐等大事,当时被称为“内相”。唐朝的翰林学士,往往能够通过中书舍人这一官职,升为宰相。
唐宪宗时期,从翰林学士中选拔一名德高望重者,为翰林学士之长,称为学士承旨。北宋前期的翰林学士,承袭唐朝,起先也是没有品级的。宋神宗元丰改制后,翰林学士承旨和翰林学士成为正式官员,正三品,并且不再兼任其他官职。
相较于唐朝,宋朝翰林学士权力有所下降,能入翰林学士院的,都是一些文学之士。但是,地位仍很尊贵。宋哲宗去世时,蔡京为翰林学士,朝廷急诏他草拟哲宗遗诏。当时,宰相亲自递笔,副宰相磨墨。
宋朝之后,没有纯粹的“翰林学士”一职。明朝也有翰林院,学子在殿试之后,成绩优异者,会被授予翰林院修撰(从六品)、翰林院编修(正七品)、翰林院检讨(从七品)等职。
清朝设立“翰林院掌院学士”,由两人担任,满、汉各一位大臣,从二品。底下又设侍读学士、侍讲学士,从四品。
综上可知,唐朝的“翰林学士”权力最大,地位也最尊贵,翰林学士有时甚至被称为“内相”,而明清时期的内阁首辅,也被看作是等同于宰相。
那么,这两个官职有什么异同呢?
说到它们相同的地方。
首先,两者都类似于宰相,权力都很大,地位都很尊贵。
但是它们又不是官方正式承认的宰相。唐朝时,除了有内相,还是有宰相这一正式官职的。而在明清,宰相是被废除掉了。
其次,两者的出身很相似,都出身翰林,都是饱学之士。而且,开始都是皇帝的秘书,没有官阶或者官阶很小,后来权力才逐渐变大的。
然后,两者设立的初衷是相同的,主观上都是为了加强皇权。内相,是皇帝用来对抗日益强大的宦官的权力。内阁的崛起,是因为皇帝废除掉丞相这一职位后,需要内阁来帮忙处理政务。
最后,它们的结局是相同的,走向衰落。宋朝没有宦官、藩镇的势力,不需要翰林学士来牵制,所以,权力下降。清朝内阁的权力也逐渐衰落,尤其是军机处出现之后,取代了内阁的地位。
但是,两者之间的区别还是很大的。
首先,它们的产生背景不同,内相权力变大,是因为皇权旁落,宦官和藩镇权力增强,内相的权力是用来制衡前两者的。而内阁首辅权力的增大,是因为皇权极度加强,皇帝不理政事导致的。
其次,权力大小不同。内相是皇帝为了和宦官、藩镇争权而产生的。但内阁首辅权力很大,在明朝,有时甚至可以制约皇权,甚至凌驾于皇权之上,例如嘉靖初年的“大议礼”事件、张居正任首辅时的权势。
最后,性质不同。历史上,有内朝和外朝之分,宰相领导的百官,被称为外朝。皇帝领导的亲信,被称为内朝。内相的权力,实际上是来自于内朝,是服务于皇权的。而明朝的内阁首辅,是文官之首,对皇帝的旨意不满意,是可以封还的,可以制约皇权。
无论,内相也好,内阁首辅也罢,他们最初的目的,其实都是为强皇权服务的。而当其权力一旦做大,最后必然会遭到抛弃。
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翰林院,唐代初置,宫廷供奉机构,安置文学、经术、卜、医、僧道、书画、弈棋人才,陪侍皇帝游宴娱乐,统称翰林院,并非正式官署。
晚唐以后,翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构,有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者,被称为翰林官,简称翰林。宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。
明朝以后被内阁等代替,成为养才储望之所,负责修书撰史,起草诏书,为皇室成
员侍读,担任科举考官等。地位清贵,是成为阁老重臣以至地方
官员的踏脚石。
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国子监和翰林院区别:
1、设立时间不同:
国子监是中国隋代以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府;同时作为当时国家教育的主管机构,隶属礼部。
翰林院从唐朝开始设立,初时为供职具有艺能人士的机构。
2、功能不同:
国子监具有一定程度的监国功能,可以弹劾官员和国政。尽管这功能自宋朝以后已不甚明显,而国子监自创建以来最明显的三个功能则是:协助国家举行科举考核;负责对国家最优秀学子的教育工作;规管士子的德行、操守。
自唐玄宗后,翰林分为两种,一种是翰林学士,供职于翰林学士院,一种是翰林供奉,供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责,翰林供奉则无甚实权。晚唐以后,翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构 ,有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者,被称为翰林官,简称翰林。
3、历史演变不同:
国子监作为古代中国的最高学府,在先秦以前,周代称辟雍,虞舜时称上庠,五帝时称成均,汉以后称太学。隋朝以后称国子监,清末废除科举制度,国子监撤销。
翰林院宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。明以后被内阁等代替,成为养才储望之所,负责修书撰史,起草诏书,为皇室成员侍读,担任科举考官等。地位清贵,是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。
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普通人:
戏文之中,夫妻之间,多有“相公”和“娘子”之类,事实上,这在唐宋两朝,是非常大的错误!基本上,男子和女子打招呼,不管是否相识,一律可以称为“娘子”,年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义,各位可以大胆使用。值得注意的是,也不能随便用“小姐”这个称呼,非常不幸,早在宋代,“小姐”的含义就是“妓女”的意思。“相公”一词,严禁随便使用!在宋代,就狭义来说,依旧限于对宰相的尊称,但事实上,作为一般的高官尊称也是可以,如岳飞就是被称呼为“相公”。
唐宋时,尤其盛行排行,甚至与姓、名、字同等重要,一部分下层民众或只有姓和排行,没有名,更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行,如燕小乙,或者小乙哥之类。注意的是,当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”,含有相当的轻蔑成分在内。
内命妇:宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。
外命妇:宋时官员的母妻等,按官位而得的封号,如国夫人、郡夫人等。
官家:皇帝。
圣人:皇后。
娘娘:太后。
娘子:妃嫔。
淑人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。
硕人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。
安人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。
官人:对官员的尊称。
下官:官员自我谦称。
宫祠、宫观官:以主管道教宫观为名的闲官。
阁、阁分:宋宫妃嫔的居所。
团练:团练使简称。
相公:宰相等高级官员的尊称,一般官员不得称相公。
察院:监察御史简称。
内翰:翰林学士简称。
枢相:枢密院长官简称。
二府:宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省(三省)称东府,枢密院称西府,合称二府,为宋朝最高军政机构,也可作二府长官的合称。
中丞:御史中丞的简称。
台官:御史台官员的合称。
都统:都统制简称。
大官:宦官的尊称。
殿帅:殿前都指挥使简称。
诸班直:宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位,总称诸班直。
钧容直:诸班直之一,军乐队。
直阁:直龙图阁等简称。
阁学:徽猷阁直学士等简称。
待制:徽猷阁待制等简称。
修撰:秘阁修撰简称。
舍人:中书舍人简称。
观察:观察使简称。
承宣:承宣使的简称。
防御:防御使的简称。
大尹:府尹。
大卿:卫尉卿、司农卿等通称大卿。
差遣:宋朝官员的实职总称差遣。
大资:资政殿大学士简称。
白身:主要用於指军中无官衔者。
修武:修武郎简称。
节使:节度使简称。
太尉:正二品高等武官,而在更多场合下则作为对武人的尊称。
将:宋军“军”之下的编制单位。
正将:宋军编制单位“将”的统兵官。
副将:宋军编制单位“将”的统兵官。
准备将:宋军编制单位“将”的统兵官。
旗头:军队中选拔壮勇者执旗,作战时麾众当先。
队:宋军编制单位,一队五十人。
押队:宋军编制单位“队”的军官。
拥队:宋军编制单位“队”的军官。
统制:宋军编制单位“军”的统兵官。
统领:宋军编制单位“军”的统兵官,地位低於统制。
指挥:宋军编制单位,一般每指挥四百或五百人。
都头、副都头:宋军编制单位“都”的长官,一般每都有一百人。
效用:宋军中的一种高级军士,宋时军士一般须刺字,而效用往往可免於刺字。
剩员:宋军中的年老或疾病者,仍保留军籍,而减削军俸。
承节:承节郎简称。
生兵:生力军。
硬探:武装侦察。
牙人、牙郎:商业交易的中间人。
厮儿:小子、青年、青年僮仆。
女使:被雇的婢女。
小姐:妓女。
行首:美妓。
细作:奸细。
安泊:安住。
画押:宋代流行的签名符号。
小底:小的,身份较低者的谦称。
汉子:对男子的蔑称。
老汉:对老年男子的蔑称。
自家:我。
自家们:我们。
煞、煞是:真、真是。
怎生:怎么样。甚底:什么。
莫须:岂不须,不是应当。
拥项:围脖、脖套之类。
质库:当铺。
户贯:籍贯。
物事:东西。
理会:宋代理会一词使用较广,在不同场合有处置、负责等意。
消停:取消。
浑家:妻子。
佃客:佃农。
长行:军士。
新妇:儿媳。
抵准:抵押。
主张:主持。
泰山:岳父。
不以贵贱尊卑为标准,而以贤否为区别,是宋人风行的称呼。贵人尊称公,贤者尊称君,其他都称你。
公,丈在北宋都泛称老人及父辈尊长,丈字用的多些。
年高位尊者自称老夫。
兄,弟,友,是宋人平辈最流行的称呼。年长称兄,年少称弟,或者友。
名,字,号古已存之,宋人对其运用最妙。
北宋平辈间普遍以字相称。南宋则既讳其名,又讳其字(多称丈,很脑残)。通常男子二十岁的时候定字,因为字往往是人名的补充与解释,所以又称表字。例如秦观,字少游,陆游,字务观。
一般称呼
令尊,女婿,高堂,
同辈之妻称尊嫂
亲身儿子叫息子,女儿叫息女,媳妇叫息妇。
待字闺中的姑娘叫小娘子,中产阶级下层子弟叫小官人。有权有势的年轻人叫衙内。
小孩可称哥,姐,如大女儿称大姐,七哥,九哥称第七,第九个儿子。(皇家是采用这种称呼)
宋代无论士庶,都可以称皇帝为官家。
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四大才子排名:
1、唐伯虎,2、祝枝山,3、文征明,4、徐祯卿。
四、徐祯卿
人物简介:徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。与唐伯虎、祝枝山、文征明等四人被誉为中国古代四大才子。他16岁就写出新倩集之后又先后写出了《江行记》《太湖新录》《榆台行》《翦胜野闻》等文学著作,后被封为国子监博士。主要是以书画闻名于世,其中《谈艺录》是明代诗话史上的精品,后期信仰道教,可是不幸的是于明正德六年在京师去世,享年33岁,是四大才子里面去世最早的。
人物评价:徐祯卿16岁就开始文学创作,在诗坛占有特殊地位,诗作之多,有许多独到之处善于书法绘画等被誉为吴中诗冠当之无愧。
三、文征明
人物简介:文徵明(1470.11.28—1559.3.28),原名壁(或作璧),字徵明,明代杰出画家、书法家、文学家。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。因官至翰林待诏,私谥贞献先生,故称“文待诏”、“文贞献”。他精通诗、文、书、画被称为全才,书法学于李应祯,诗宗是学习白居易、苏轼等学画于沈周,有明朝第一的美誉。宁王朱宸濠发现他比较有才华就聘用他,但是文征明托病不去,正德末年被推荐到吏部授翰林待诏。但是他不喜欢贵族势力,不肯为藩王官员作画,不久就辞官回乡。
轶事:文征明生于一个武官家庭。父亲是温州永嘉县令。他从小性格憨厚,但是不会说话,11岁才开始说话,于是就读外塾。后来文征明要进京参加科举考试,认识了唐伯虎祝枝山等好友,跟他们学习绘画作诗,后来绘画出很多作品其中包括《江山揽胜图》《前赤壁赋》等36卷画作。其中文学著作5部。
人物评价:文征明精通各种绘画之艺,擅长各种细粗手法,绘画出很多作品,虽然一生没有在官场但是也是活得潇洒自如。
二、祝枝山
人物简介:祝允明(1461年1月17日-1527年1月28日)生于天顺四年十二月六日,卒于嘉靖五年十二月二十七日,字希哲,长洲(今江苏吴县)人,因长像奇特,而自嘲丑陋,又因右手有枝生手指,故自号枝山,世人称为“祝京兆”,明代著名书法家。他科举考试遭受很多挫折,19岁中秀才考了5次才考上进士,后来当上广东兴宁县知县,不仅后因病归乡。他比较擅长绘画和诗文,被称为中国古代四大才子之一。其中六体书诗赋卷、古诗十九首、草书诗翰卷等都是绝世珍宝。一生共创文学作品28本,书法作品19个。祝枝山和唐伯虎是文学创作上的好朋友经常吟诗作词,唐伯每次考祝枝山都难不倒他。根据史书记载祝允明葬于横山丹霞坞其祖父祝颢墓旁,但是经过历史演变现在已经夷为平地,不存在了。
人物评价:他从小就聪明勤奋好学,7岁就中秀才,才华横溢,喜欢交朋友,好游山玩水,从不拘小节。
一、唐伯虎
人物简介:唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,南直隶苏州府吴县人,明代著名画家、书法家、诗人。花鸟绘画是其特长,水墨写意,绘画上与文征明、沈周、仇英被称为吴门四家。后来与徐廷瑞的女儿徐氏结婚,不幸的是家里面的父亲母亲却相继去世,家境开始不好,然后才想着勤奋刻苦读书准备科考。后来参加考试因牵连徐经科场案被关进大牢,最后休妻。回家后经常去妓院喝酒变得潦倒。出来很多文学作品,其中书画作品16卷,书法作品8卷,作诗16首,于嘉靖二年因病去世,享年54岁。
人物评价:唐伯虎是一个经常喝酒去妓院,玩世不恭的风流才子。因为对当时社会的不满,所以自暴自弃,被古代的封建制度扼杀了这么一个人才。虽然在文学绘画上面才华出众,是个天才,但是他的那种愤世嫉俗的性格不适合这个社会,所以最后穷困潦倒而死,是个悲剧。
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浩瀚的瀚去掉三点水就是(翰)字。它的正确读音是han,声调为四声。翰的解释为:原来是指羽毛,后来借指毛笔,文字,书信等:挥翰;翰墨;书翰。在唐朝以后皇帝的文学侍从官,明朝和清朝两代从进士中选拔的叫翰林。选出的侍从是文人就住在翰林院。
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翰林,是古代为朝廷撰写文书的官员。唐玄宗设翰林学士,成为皇帝的机要秘书。明朝设翰林院,主修国史,记载皇帝起居,最高长官为翰林学士上当于丞相。