民族家具批发市场(民族用品批发商城)

民族用品批发商城

中华民族博物馆收藏的民族文物包括考古挖掘品、历代传世品和近现代各民族的生产生活用品，服装服饰、宗教用品、工艺美术品等。其中尤以黎族文物为重，可以说是目前国内黎族文物收集最为全面、精品最为丰富的博物馆之一。

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杭州没有卖戏曲用品批发的，只有零售专卖店，戏曲用品比较齐全的在延安路与开元路交界的十字路口旁（店门有京剧脸谱），环城西路省府大楼站旁有四家主营戏曲服装及用品（多数是民族舞蹈和现代舞饰品服装）

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贵州省兴义市贵州民族用品商场有蜡染布批发零售。

少数民族用品

所谓的人形剑，是一种剑柄为人形的青铜剑。在内蒙古的鄂尔多斯地区，就曾经出土过一种剑柄被铸造成人形的青铜剑，这种剑是春秋时期北方少数民族使用的。

在古代的北方，一些游牧民族也掌握着青铜冶炼铸造技术，受自身条件和生产力的限制，这些人的青铜器多为武器和小型生活用具，但也具有鲜明的特色，因最早出土于内蒙古鄂尔多斯地区，故而被称为鄂尔多斯青铜器。

民族用品店

海淀区北京舞蹈学院附近有很多舞蹈用品店,也出租服装,什么样的都有. 地址：北京市海淀区民族学院南路19号 公交线路： 北京站下车的可乘103路电车到动物园换332、904，运通105、106路汽车到民族学院站下车。 西客站下车的可乘320路汽车到民族学院站下车。 本市学员可乘332、904、808、827、717、941、804、320、运通104、105、106路汽车到民族学院站下，往西200米即到。

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喜庆用品店当开在居民集中的地方，周边最好有些热闹的店铺。店面不宜太大，也不宜太雅，要的就是民族特色，大红大紫。灯笼高挂，对联分贴，进门一个大红的双喜字扑面而来，给顾客一种喜气洋洋的感觉。 店堂内的各种喜庆用品须摆放有序。有些属各种喜事通用的，如请柬、喜帖、喜乐磁带及光盘等；有的则是某些喜事专用的，如婚庆喜的盖头胸花、红烛紫帔，寿诞喜的寿桃寿糕、寿香寿烛，开张喜的花篮横幅、彩旗彩球，生育喜的肚兜虎鞋、小钹小鼓等。有序的摆放可以方便顾客选购。 店里的营业员统一着民族服装，梳民族发式，讲地方方言。顾客来了响响亮亮地打招呼，热热闹闹地道喜，麻麻利利地服务，让顾客爽快掏钱还心里舒服，出门帮你作宣传，落得个好口碑。店里可以备一些《民俗通书》之类的书籍，供顾客参考；还可以播放一些喜庆的乐曲，营造氛围。 刚开始开店的时候，可以小打小闹；等到规模做大了，开连锁店时，就要考虑统一形象识别等问题了。

民族生活用品

民族交往交流交融是中华民族自我完善发展的强大推力。从历史上看，我国各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中和谐共赢，在每一次深度的交往交流交融后，都会产生更加强大的、比原来的民族更加优秀的群体，其结果都是形成更加强大的政权和更大范围内的统一多民族国家。

一是经济的交流发展。驴、骡，小麦都是由少数民族经西亚传入中原的,玉米、高梁(也是由少数民族传入内地的，而游牧民族生活必需品则全部来自中原地区。中原的粮、丝、茶与游牧民族、渔猎民族的肉类、奶类、油类等产品,构成整个中华古代农业生产的基本产品。这种经济上相互补充，互相依存的兼容性，必然形成经济上的民族亲合力，由此而产生政治上的凝聚力。

二是科学文化的进步。普通话的形成和发展历经了辽南语、燕京语与通古斯语等语系的相互冲击、吸收和锤炼。汉字也吸收了不同民族文字和宗教文化的内容。各民族通过文化及科学上的相互交流和促进，共同推动了中华文化和科学的发展。

三是各族群众生活水平的提升。各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促进。汉族的菜肴制作方法和以谷物为主的饮食结构，逐步被其他民族所接受。同样由周边民族地区传来的磨面技术、烧酒制作技术也被汉族充分利用并得到了发展，从而丰富了各自的饮食文化。中原地区的砖、瓦结构的建筑已被几乎所有的民族接受并付诸实施，而由少数民族传入中原的床、桌、椅等，又被各民族所喜爱并广泛使用。

民族餐具用品批发

我认为是他们的文化和地域造成的。蒙古族是游牧民族，在过去会随着气候和牧草而迁徙，木碗于他们来说轻便而更易携带。不易碎。

于是长期的文化沉淀造成了这种民族习惯。

另外，蒙古族居住在北方，基本没有南方制瓷的条件。所以他们更常用木碗。

批发民族服饰

北门书店 那条街就有，不过很贵，还有就是在 螺蛳湾 就有比较便宜。 昆明卖民族服饰的地方还是比较多滴，其中最方便的就是昆明市中心的景星花鸟市场，就在昆明东风西路、五一路景星路围成的区域，南屏步行街往西走几百米就到了，其他地方最贵的是机场，昆明机场二楼有卖的，最便宜的是昆明南窑火车站旁边，那里汇集了所以的少数民族工艺品和服饰，不过质量和价格都是不定的，就要看你慧眼如何了，另外，昆明大部分旅游景点也有卖的。就告诉你这些吧，还是那句话，无论在哪里买，质量和价格自己把握，觉得值就值。

民族用品批发商场

这个要结合你的民族店卖什么？虽说是工艺品，但市场是要根据实际情况而定；还要考虑资金因素，开店绝对不是光自己喜欢的。

希望对你有点提示

少数民族日用品

畲族文学艺术十分丰富。山歌是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。所以畲族文学基本上是民间口头文学。他们每逢佳节喜庆之日，歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有1000多篇、四五万行。在长篇叙事诗歌中、最著名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙皇歌》、《盘瓠王歌》，是一首长达三四百句的七言史诗。它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。反映了畲族的原始宗教信仰和图腾崇拜。尤其是，他们还把这一传说绘成连环画式的画像，称祖图，即在一幅十来丈长的布帛上，用彩笔把这一传说的40多个画像连环式地绘在画卷上，世代珍藏。

畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有一千多篇，计四五万行。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种民歌方式。“双音”是畲族人擅长的二声部重唱的唱法，又称“双条落”。

工艺技术

油画《畲女》

勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。编织的斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠子，更富有民族特色，是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。畲族姑娘精心织绣的绣帕或彩带，送给心爱的情侣，是最好的定情物。解放后，这种工艺技术得到了更加发扬光大，成为抢手的旅游产品和出口产品。

畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即花腰带，又称合手巾带。畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子，为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。

畲人的工艺品主要是竹篾编制物和草编制物。在今天的土产市场上，畲人所制的斗笠、竹席、草帽、草席一样享有盛誉。唐代刘禹锡有诗云：“长刀短笠去烧畲。”所谓“长刀”和“短笠”，即是直到现在还在使用的镰刀和斗笠。把斗笠叫做“尖仔笠”，以竹编制之。此物尖头圆沿，轻便灵巧，十分实用，故有“短笠”之称。

潮汕畲人日用品中还有“瓠靴”和木屐。瓠靴半圆形，木制（今已有塑料制的），用于舀水，舀水时恰好与锅鼎的下部吻合。木屐则如同日本所传之制（有史学家考证，魏晋时中国也有木屐，甚至认为日本木屐乃仿自中国）。这两种制品均仍在市场上行销。