古人以每月的二十九为（ ），初九为（ ），十九为（ ）

一、古人以每月的二十九为（ ），初九为（ ），十九为（ ）

宋无名氏《采兰杂志》记载：古人以二十九为上九，初九日为中九，十九日为下九。每月下九，置酒为妇女之欢......女子于是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。女子在下九这天玩藏钩游戏，竟能通宵达旦。另外，每逢宴会或好友相聚，人们也常藏钩助兴或消闲。《金瓶梅词话》记述的西门庆的妻妾侍婢们，闲来无事，便三天两头藏钩嬉闹。

参加藏钩的以青年女性为主，也有男性和老年人，而且可以男女混做。人数不限，参与者越多，猜钩的难度越大，气氛也越热烈。因为有许多人同做这项游戏，而仅有一只钩在一组人中交替藏匿，猜钩的一方要准确地猜出钩藏在对方何人身上，必须有一定的技巧。唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷六中就记载了两位猜钩高手的故事：举人高映善意彄。成式尝于荆州藏钩，每曹五十余人，十中其九，同曹钩亦知其处，当时疑有他术。访之，映言但意举止辞色，若察囚视盗也；山人石旻尤妙打彄，与张又新兄弟善，暇夜会客，因试其意彄，注之必中。张遂置钩于巾襞中。旻曰‘尽张空拳'。有顷，眼钩在张君幞头左翅中，其妙如此。举人高映在100人参加的藏钩游戏中猜钩，猜中率竟高达十分之九，山人石旻也每猜必中，他们的窍门就是像高映说的那样：如观察、监视囚犯、盗贼那样注意藏钩者的举止表情。看来藏亦有道，如果不对藏钩人的举止表情作细致的观察分析，是难以发现蛛丝马迹的。

形式之二：取韵脚字赋诗或取酒令谜面猜谜，也称探钩或披钩。

探钩由藏钩衍化而来，不过探钩的钩已由戒指圆环改为预先写好放在器皿中的纸阄。南宋人程大昌《程氏则古古诗分韵》记载：偶阅《陈后主集》，见其序《宣猷堂宴集五言》曰：‘披钞赋咏，逐韵多少，次第而用。'座有江总、陆瑜、孔范等三人。后主韵得‘迮、格、易、夕、掷、折、唶'字。其诗用韵，与所得前后正用，曹不搀乱一字。乃知其说是先书韵为钩，座客探钩，各据所得，循序赋之，正后世次韵格也。启功先生考证：钩不可能是带钩、钓钩等物，应是阄字的同音字，古今用字不同，所指实即一物。钩就是小纸卷、小纸团的阄。探钩就是抓阄，披钩就是展开纸阄。唐李商隐诗句隔坐送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红中提到送钩，启功先生认为送钩就是送阄，但所送的阄不一定是分韵的字，也有酒令题目一类的可能（参见启功《南朝诗中的次韵问题》，《文史知识》1993年第七期）。启功先生对探钩、披钩的解释是正确的。但对送钩的解释似不全面，李商隐提到的送钩与藏钩的原始形式更为接近，都要分组进行，即诗句的分曹。两个组藏钩，一般是面对面坐着，一组藏钩轮回结束，要递给对方，所以要隔座相送。而群体拈阄分组不必十分明确，竞争也不会太激烈。另外启功先生强调了钩与阄为同一物，却把钩的原义只理解为是带钩、钓钩等物，疏于提及钩与彄同，探钩游戏应源于藏钩或藏彄。

形式之三：猜拳。

藏钩在民间还有一种名称是猜拳或猜枚。明代陆容《菽园杂记》卷十三记道：今人以猜拳为藏鬮，古无此字。就是说，明代人有把猜拳称藏阄的。作者说古代没有阄，其实这个字就是阄，即阄，《玉篇門部》就已收入。藏阄也被人理解为藏钩。明谢肇淛《五杂俎》卷六《人部》二记道：藏钩似今猜枚。猜枚虽极鄙俚，亦有精其术者......作者把猜枚看成是藏钩相类似的游戏。

综上所述，古代藏钩游戏至少有三种形式，即分组藏猜戒指类圆环，拈阄赋诗或猜谜以及猜拳，其中第二种只适合文化人做。其别称有藏彄、行彄、意彄、打彄、探钩、藏阄等。它纯粹为娱乐活动，不具赌博、打斗性质，有益于人们的身心健康。

二、点燃酒精灯、将白纸平放在火焰上、大约2s取出、为什么会有黑色圆环？此实验得出的结论是？

黑色表示碳化，所在位置越黑表示碳化程度越高，也就说明这个位置的火焰温度高。

这里出现黑色圆环，证明圆环上的温度高，即酒精灯外焰的温度比较高，内焰的温度比较低。

三、化学兴趣小组的同学做了以下测试：点燃酒精灯，用一张滤纸平放在火焰上约2s后取出，纸上留下一个黑色圆环

因为酒精灯的火焰有分层、温度不同、

外焰温度最高、内焰温度较低、

正因如此、在时间较短的条件下、

外焰的温度能使纸碳化、

而内焰温度不足以使其碳化、

所以黑色圆环是外焰使纸碳化形成的!

四、我的电脑主机前面的那个红灯为什么一直亮着

电脑主机前面的红绿灯分别表示了硬盘和电源的工作状态。一般来说绿灯代表电源，只要电脑开机后绿灯就一直亮。而红灯表示硬盘的操作状态，即只有在读写硬盘时红灯才会亮。如果红灯一直在亮，只有2种可能，一是你的电脑硬盘持续在进行读写操作（这好像可能性很小），二就是指示灯的信号插头没有插在主板上的正确位置。

建议你打开机箱，对照主板说明书检查一下。